עוד לבנה נופלת מהחומה
ביציאת מצרים, לשונות הגאולה הם כנגד, שלא שינו את שמם, לשונם ולבושם. בישיבה הסבירו לנו, שהלבוש שומר על היהודי מלחטוא. והנה לנו, שהלבוש לא בהכרח שומר.... === לטעמי, ראוי להתחשב בדעת האחרים, כל זמן, שהדבר אינו מוביל לגיחוך והגזמה. אני עצמי, במקרים דומים, שואל לפחות אדם אחד מהנוחכים, האם כיפתי תפריע ואם כן, אני שם אותה בכיס. די ברור לי מקריאת השרשור עד כה, כי יש כאלו, שלבוש חרדי\דתי במפגש המדובר מפריע להם. על כן בכוונתי בפעם הבאה, שאבוא לטיש להסיר את כיפתי. אך ברור, שזה שונה מאדם לאדם וכל אחד ינהג כפי שמתאים במצבו ונכון עבורו. וודאי וודאי שאין לכפות לבוש כלשהו על אי מי. והערה מוקפת בסוגריים רבים: נדמה לי, שחלק מהקושי המדובר והמבוכה הנזכרת, מקורן בשנאת זרים פשוטה, הקיימת לדעתי בחלק מהחברה הישראלית כלפי החרדים. וזהו אות קלון, שראוי לעוקרו מן השורש. ואני מדגיש: איני אומר, שמי שתומך בהצנעת הזהות החרדית בטיש, הוא עצמו שונא חרדים. אלא, ששנאת הזרים הבזויה הנ"ל, היא הגורמת לו להרגיש, שלא בנוח. והרי זה דומה, למה שהיה בדרום אמריקה לפני מלחמת האזרחים ובדרום אפריקה בתקופת האפרטהייד, ביחס לשחורים. ואיני רוצה לתת דוגמאות קיצוניות יותר מתקופה ידועה לשמצה. סגור סוגריים [וירטאליים] רבים