מסכימה עם חלק גדול מדבריך, אבל לא הכל
אתמקד רק בדברים שאני רואה אחרת ממך-
"התופעה של אבדן חושי בקהל גדול,או התמוטטות במצבי קירבה,או לחץ שמשתק את יכולת התנועה במצבים מסויימים,לא נובעת מפגם במערכת העצבית,היא נובעת מכך שאדם נדרש להתיישר עם כללים והתנהלויות שסותרות לחלוטין את הדברים הכי מהותיים לזהותו"
יש הסברים אפשריים נוספים לתופעות האלה.
דוגמא קטנה ופשוטה:
ה
מאד אוהב את סבא וסבתא שלו.
פעם, כשהיה קטן, הוא כ"כ התרגש יום אחד כשהם באו,
לא ידע איך להגיב ולהכיל, ופשוט ברח.
שאלתי אותו למה ברח, ענה שלא ידע מה להגיד להם.
הצעתי שיגיד שלום, חייך, הלך אליהם ואמר שלום.
אני ממש לא מדברת על פגם,
אני מדברת על חוסר סינכרון בין הבנאדם לסביבתו,
אף אחד לא אשם או לקוי,
אבל התוף הפנימי שלו וזה של האחרים נותנים קצב אחר.
דא עקא שהבנאדם לפעמים דוקא כן רוצה לתקשר עם האחרים,
ולכן איכשהו כדאי שילמד לשמוע גם את התוף הפנימי שלהם,
לא על חשבון האזנה לתוף שלו,
וכמובן שכשמדובר באנשים קרובים גם הם חשוב שילמדו להקשיב לתוף שלו, אבל אם הוא לא יידע איכשהו לפעמים להתאים עצמו גם למקצב שלהם, הוא לא יוכל לרקוד איתם- והוא לפעמים מאד רוצה.
"התופעה של אבדן חושי בקהל גדול,או התמוטטות במצבי קירבה,או לחץ שמשתק את יכולת התנועה במצבים מסויימים,לא נובעת מפגם במערכת העצבית,היא נובעת מכך שאדם נדרש להתיישר עם כללים והתנהלויות שסותרות לחלוטין את הדברים הכי מהותיים לזהותו"
יש הסברים אפשריים נוספים לתופעות האלה.
דוגמא קטנה ופשוטה:
ה
פעם, כשהיה קטן, הוא כ"כ התרגש יום אחד כשהם באו,
לא ידע איך להגיב ולהכיל, ופשוט ברח.
שאלתי אותו למה ברח, ענה שלא ידע מה להגיד להם.
הצעתי שיגיד שלום, חייך, הלך אליהם ואמר שלום.
אני ממש לא מדברת על פגם,
אני מדברת על חוסר סינכרון בין הבנאדם לסביבתו,
אף אחד לא אשם או לקוי,
אבל התוף הפנימי שלו וזה של האחרים נותנים קצב אחר.
דא עקא שהבנאדם לפעמים דוקא כן רוצה לתקשר עם האחרים,
ולכן איכשהו כדאי שילמד לשמוע גם את התוף הפנימי שלהם,
לא על חשבון האזנה לתוף שלו,
וכמובן שכשמדובר באנשים קרובים גם הם חשוב שילמדו להקשיב לתוף שלו, אבל אם הוא לא יידע איכשהו לפעמים להתאים עצמו גם למקצב שלהם, הוא לא יוכל לרקוד איתם- והוא לפעמים מאד רוצה.