אתה קורא את מה שאתה כותב?
איך אני יודע שמה שאני שומע מהצד השני הוא נכון? אני לא יודע! אני ספקן. אתה לעולם לא תבין מה זה אומר אבל תנסה להבין שמדובר בגישה שמטילה ספק בכל דבר. את העובדות שלי אני לא מקבל מטלויזיה או רדיו או מאמרים, אני יוצא לשטח לראות. ממליץ לך לעשות כמוני - לך לשטחים כצופה, לא כחייל, ותשב 5 שעות במחסום. אחר כך תדבר איתי על עובדות. מיד לאחר מכן אתה טוען שיורקים עלי ואני לא רואה זאת - אבל שאתה לא מאשים את הצד שני. אז מי יורק עלי? ואז אתה כותב - החברה הערבית לוקה ........ אז אתה כן מאשים את הצד השני בלבד. אל תתחסד ואל תשקר. וההבדל בין קיצוני כמוך למחבל מתאבד הוא הקונטקסט שבו אתם חיים. לך יש את האפשרות לסגור את הטלויזיה, לכבות את הרדיו ולחיות בשקט. לו אין. רוב המשפחה שלו או חבריו נהרגו, ביתו או בית חבריו הוחרב, ירו עליו כבר לפחות עשר פעמים, אין לו עתיד, אין לו עבר. אתה משווה את עצמך לערבי ולאחר מכן טוען שאין סימטריה - תחליט!!!!! אני משווה רעיונית בינכם - אתם שניכם שונאים את הצד השני ומאשימים רק אותו ברוע. אתה חי בעולם של שוטרים וגנבים, קאובואים ואינדיאנים, פיות ומכשפים. תתבגר!!!!!! אין טוב ורע, יש הרבה משניהם בשני הצדדים.
איך אני יודע שמה שאני שומע מהצד השני הוא נכון? אני לא יודע! אני ספקן. אתה לעולם לא תבין מה זה אומר אבל תנסה להבין שמדובר בגישה שמטילה ספק בכל דבר. את העובדות שלי אני לא מקבל מטלויזיה או רדיו או מאמרים, אני יוצא לשטח לראות. ממליץ לך לעשות כמוני - לך לשטחים כצופה, לא כחייל, ותשב 5 שעות במחסום. אחר כך תדבר איתי על עובדות. מיד לאחר מכן אתה טוען שיורקים עלי ואני לא רואה זאת - אבל שאתה לא מאשים את הצד שני. אז מי יורק עלי? ואז אתה כותב - החברה הערבית לוקה ........ אז אתה כן מאשים את הצד השני בלבד. אל תתחסד ואל תשקר. וההבדל בין קיצוני כמוך למחבל מתאבד הוא הקונטקסט שבו אתם חיים. לך יש את האפשרות לסגור את הטלויזיה, לכבות את הרדיו ולחיות בשקט. לו אין. רוב המשפחה שלו או חבריו נהרגו, ביתו או בית חבריו הוחרב, ירו עליו כבר לפחות עשר פעמים, אין לו עתיד, אין לו עבר. אתה משווה את עצמך לערבי ולאחר מכן טוען שאין סימטריה - תחליט!!!!! אני משווה רעיונית בינכם - אתם שניכם שונאים את הצד השני ומאשימים רק אותו ברוע. אתה חי בעולם של שוטרים וגנבים, קאובואים ואינדיאנים, פיות ומכשפים. תתבגר!!!!!! אין טוב ורע, יש הרבה משניהם בשני הצדדים.