הא בהא תליא
אני חושב שזה מתחלק, אחד יצא בשביל בנות, אחד יצא כי כפר, אבל בסופו של דבר שניהם יפגשו בנקודה אחת כשדבר אחד יתרץ את השני. במה דברים אמורים, גם מי שלא כפר, ויצא בשביל מאות אלפי הבנות שחשב שיקבל אחרי שראה את מדגם חלקיתן קודם, כשהיה עדיין בחולצה לבנה ומכנסיים שחורים מגולח למשעי באוטובוס כשהן מחזיקות בעמוד ומביטות בו במבטים חצי מחוייכים, ומייד חשב שהן רוצות אותו, ומוחו הקודח כבר פינטז על בנות רוקדות על העמוד, בהנחה שראה כבר סרט או שניים שהיו שם סצינות כאלה, ועשה את הצעד, ויצא בשאלה, ופקח את עיניו וראה שהאכילו אותו בלוקשים והוא האמין להם, והעולם יותר גדול ומפותח ממה שקרא או שמע עד עכשיו, והוא באמת בורג קטן מול המערכת, מול מליארדי האנשים של אוכלוסית העולם ולא רק בגלל שהוא נמצא תמיד מתחת למישהו אחד גדול ויחיד, אז ממה נפשך כבר אינו אותו מאמין אדוק , הלהוט בלהט קדושה בלתי מוסבר. בהחלט ייתכן שהשאריות שדובקות ב"מהגר" כי שכמה קוראים לזה, אצלו יהיו יותר גדולות, והוא יתקשה בחיי חילוני גמור, אבל לקרוא לו מאמין אני סבור שזו טעות. מאידך, כיון שנתפכח גם הוא וגם הכופר הגדול, מצאו שבנות זה לא בדיוק כמו שחשבו תמיד, כשהיו בחורים צעירים עדינים וביישנים. בנות זה לא כזה דבר טהור טמיר ונעלם, יש כל מיני בדיוק כמו שיש כל מיני גברים, יש פחות טובות, ויש יותר. ולא כל אחת שנראית כוסית בהחלט מתאימה לך, ולא כל אלפי הבנות שיש בעולם יקפצו עליך מיד כשתצא, כי אולי היא מתקשטת כדי שיהיו עליה קופצין, אבל בהחלט יתכן שלא אתה תהיה מן הקופצין, גם לא מן הקופצין שלה, וגם לא מן הקופצין שהיא רצתה שיקפצו עליה, ונמצאת קופץ מאחת לאחת, בשיטת הדילוגים והמינגלינג, דבר כשלעצמו גורם למשבר אמון חזק מאד, ואפשר גם על הדרך משבר אמונה, שיש גם שחוזרים בתשובה בגללו ומתחתנים עם אשה אחת וזה מתאים להם מאד.