אס הגביעים [קראולי]

מה הטעם בהבאת כל סדרת הגביעים?

זה לא שהציורים שלהם בקראולי הם מדהימים, אלא יותר דומים לקלפי משחק מאשר לריידר. מהיכן אתה לוקח את הפירושים לסדרות השונות? האם זה רק מתוך הספר? כיצד אתה משווה בין פירוש הקלף בספר לתמונה עצמה?
 
עכשיו אני ממש מבקשת שתסביר לי

איך אתה מבין משהו מהקלפים? הסתכלתי על שלושה גביעים, על עשרה גביעים בעיקר ואי אפשר לשאוב מהם כלום! איפה השמחה? האושר? האופטימיות? באמת רום... איך אפשר להבין את הקלפים? האם זה כפי שרשף שאלה? לשנן את הספר וכך להקביל פירוש לקלף? אני מניחה שהעלית את הקלפים עפ"י בקשתי ששוחחנו על סדרת הגביעים אבל זה לא כל כך עוזר לי כי אי אפשר לשאוב מאומה מהקלפים. אני צודקת או שיש משהו נסתר בקלפים שאני לא מצליחה לראות ?
 

אורי רז

New member
The joys of the golden dawn system

כדי להבין חבילה כמו ה Thoth או של שחר הזהב, צריך לקרוא קצת ולהבין את ההגיון של קראולי (שבנוי על ההגיון של Mathers, שבנה על התבנית של טארוט Marseille). המים מייצגים רגש, ולכן שפע המים הגולשים מהגביעים הם סימן לרגש זורם ושופע, קרי אושר. הגביעים עשויים מגרגירי רימונים, שהם סמל לשפע. הים השחור, סמל לספירת בינה - דמות האם, אף הוא סמל לשפע. פרחי הלוטוס הצהובים משדרים אופטימיות, בדומה לשמש. מעבר לזה, קראולי הסתמך על כך שהקורא בחבילה יוכל לפרש את הסמלים האסטרולוגיים ולעשות את החיבורים הקבליים (לספירת בינה). זה לא פשוט, אבל זה שם.
 
זה לא ממש מתחבר עם הפירוש של הקלף

ומראה שגם קראולי בכבודו ובעצמו הסתמך על פירושים קודמים של הקלפים...
 
סליחה, בעצם זה כן מסתדר

בקלפים של מרסיי יותר קשה לראות את ההקבלות משום שאין בהם כל כך הרבה מוטיבים
 

romharel

New member
מזל שאורי ענה ראשון

שהתגובה הראשונה שלי היא: הרי זה שם.... איך את לא רואה. ובאמת כשאת אומרת את זה [פורום זה נהדר] אני נרגש כולי מהאפשרות להסתכל על הקלפים מחדש, ולהגיד, ואללה נכון, לוקח זמן לראות את זה.... לראות שמדובר פה בסוגי זרימה.... באירגון של זרימה..... וזה לקח לי שנים [לכל העוללות שבסביבה] הרי לא נולדתי עם קלף ביד..... זה כמו להיכנס מהשמש לחושך המערה, ולהתמצא בסודות המערה.... לכן אהבתי את הדרך של אורי תיאר כדרך חניכה של מסדר הזהב מהעולם [הגדול] דרך תופעת הזמן, דרך השמש הירח הכוכבים עמוק יותר ויותר לתוך המיסתורין שבסופו יש קוסם בורא ולידו יושב שוטה..... ולהבין את הגדולה שבזה היתי צריך שנים [כמו שהיציאה של פירנצה אתמול לא היתה קורית ללא שנים על שנים של נבירה ולימוד ותארים.... אז אם תשימי לב אז אורי ואני לא דומים בשיטת הראיה וההבעה, למרות שהוא מזכיר לי אותי בבוטות ובנחרצות באמירת הלא [שכשזה לא זה לא ולא יעזור בית דין], אבל אורי הוא SCOLAR ואני יותר חסיד [שוטה] עם ניסיון של שנים [15 שנה אני מביט בחפיסה הזאת ובאי צינג 20 שנה] ודווקא הישיבה מול הקלפים [עם טכניקה של קלף ליום] ועם ספר שמעודד לחוויות אישיות ולשאלות של מודעות, התיידדתי עם הקלפים הללו. ראשית איך נראה טכניקת הקלף ליום? מתכון לוקחים את החפיסה ובוחרים קלף להיום, נותנים לקלף ללוות אותך כל היום [מבלי לפרש אותו] וכותבים במחברת מיוחדת מה את רואה ממנו בחלקים השונים של היום, ובערב את קוראת את המחברת וגם קוראת בספר פירושים שמתאים לך ואז "הפנמת את הקלף" אם יצא לך קלף שאת מכירה "בתור קלף ליום" אז את חוזרת על התהליך ובערב רואה מה למדת. הספר רק משלים את הפירוש שלך. לעולם אין הקלף שלם בלי המוח הסקרן שמביט עליו, ומודעות שאומרת תודה ללמוד עוד משהו נסחפתי משהו וזה כיף אם תרצו ספרים לקראולי אמליץ ספרים לריידר אני לא מכיר זה אורי או אתם והמאמר שהבאתי בצהרים מהאתר ההשואתי גם חשוב ויפה ואומר: "הכל אותו דבר אבל הכל שונה" [בין חפיסה לחפיסה] " הכל שונה [בין חפיסה לחפיסה] אבל הכל אותו דבר" ועכשיו יש משחק של מסרים והשתעשעו לכם [פתאום נהייתי אבהי]
 

romharel

New member
גם לי יש ציטוט [חגיגי]

הלא שמוע מזבח טוב ולהקשיב מחלב אילים [שמואל א ט"ו]
 
אוקיי אז בעצם אני מבינה שההבדל

המהותי והבסיסי בין קראולי לריידר זה שבקראולי צריך קודם ללמוד ולקרוא ולהבין ולהפנים - כמעט לשנן. לא שבריידר לא צריך אבל לפחות בריידר אפשר להבין המון מהציורים עצמם המשתפים בקלפים. כן ?
 
למעלה