צחי, כל ההודעה שלך, בכנות
מלאת בשובניזם ומיזוגנייה, מאוד חבל.
אתה אומר דברים ועדיין מתפספסת לך הפואנטה שמאחורייהם
יש גברים שמניעים אותם תחת מגדריות כדיכוי, תחת הפטריאכלייה.
כל הדברים שכתבת (זנות, עקרות בית, פורנוגרפיה ועוד..) מתקיימים
רק בחברות שגברים שולטים בהן- לא מוזר?
התקיימו והגיעו מתחילת התרבות הפטריאכלית אך לא בתרבות מטריאכלית-
לא מוזר? זה מקרי?
זה מראה שההתניות החברתית והנושאים הללו מגיעים מגברים.
אתה אומר שהזנות התחילה מאישה? באמת? איזו סיבה לאישה ההיא יש
לה כדי למכור את גופה? למה בכל ההתחלות של החברות הפטריאכליות
פתאום "צמחו" נשים שניכנסו לזנות ובחברות מטריאכליות זה מעולה לא קרה?
כי בחברות פטריאכליות גברים שולטים, וזנות, לשלם כסף(מקור לכוח) על גוף
של אישה ולבסס מין מסויים (מין זה הבסיס של החברה) בעל דפוסי אונס
בין גברים לנשים משמש כמנגנון דיכוי נגד נשים.
זה לא מובל, נובע וקיים בגלל נשים- אלא בגלל גברים והפטריאכלייה.
יש גם מאדאם בזנות, יש נשים שעוזרות לסוחרי נשים וסרסורים- אז מה?
הן רוב?- לא, הן מניעות את תופעת הזנות?-לא. הן נשים שחיות תחת
דיכוי, השלימות איתו ופועלות על פי הצווים שלו.
אנחנו לא סותמות פיות לאף אחת, להיפך, מאפשרות לנשים להתבטא
כנגד הדיכוי, נגד החברה, נגד הכל. נגד הקיים.
רק מקום הפמניזם קמה הראייה בכלל לגבי אונס, הטרדות מיניות,
זנות, עקרות בית שמוביל להקטנת נשים בחברה וכו.
וממשיכה לשנות אותם.
בשנות ה60 נגיד, הייתה פעילה פמניסטית שברח לי שמה מזיכרוני,
היא כתבה ספרים, הרצאות, ופעלה להעברה תודעתית כנגד עקרות הבית
באמריקה. היא כתבה פעם שרוב מוחץ של הנשים באמריקה הולכות
למכללה וכו קודם כל בשביל למצוא גבר עמיד ומלומד וחולמות להיות
עקרות בית- בשבילן, לרוב גדול של הנשים, זה היה מקור לנשיות,
זה היה צו חברתי גבוה- אם לא אנחנו, הנשים הפמניסטיות שמתנגדות
לכל אלו היינו מדברות ופועלות לשינוי למרות שרוב הנשים "רוצות בכך"
נראה לך שהיינו מצליחות לגרום לקו מחשבה המאוד עמוק הזה להשתנות כמו היום?
אותה אישה פעילה? הייתה חוזרת בסוף יום לביתה, לבעל מכה, ולעקרות בית.
זה לדעתי מדגיש עד כמה הצו החברתי הזה של ההתניה החברתית הזאת
הייתה עמוקה ומקובלת.
תתעורר.