מצוין
אנסה לתת הסבר קצר אם כי לשאלה הזאת ספציפית יש עשרות תשובות בהלכה. בעח החינוך (ספר הלכות) טוען כי המגמה של המילה היא להבדיל בין ישראל לעמים. רצה הקדוש ברוך הוא להבדיל בין אלה לאלה בגופם, כשם שהם נבדלים בנפשותם. אבל מקום הבדלה זה נקבע בגולת הזהב שבאדם, שמשם יוצא הקיום למין האנושיץ גם "בעל עקדה" אחרי שהוא פורט טעמים אחדים, ובדרכו של הרמב"ם בספר המורה, הוא מוסיף את הנימוק של חותם קדושה דווקא דמקום שהרשעים משתמשים לרע. "שם חתם הקב"ה אות ברית קודש בשרע אהוביו לעד ולמופת, כי יראת אלוקים מושלת בכל העולם ואין עוד מלבדו, וכפי גודל הטומאה העשויה להתפרץ משם בעוד היצר שולט, כן גודל הקדושה הבאה מאותו מקום". התכלית היא להזכיר לאדם את חובתו הרוחנית, ואת זיקתו לנצח.כל דבר- אומר בעל "שפת אמת" (אם שמעת על חסידות גור הוא הנכד של יוצר החסידות החידושי הר"ים), יש לו נקודה תמציתית, בה הדבר מקושר לשורשו. ארץ ישראל היא נקודת העולם (במרכז), שבת נקודת הזמן ומילה נקודת איברי האדם. כל אבר יש לו סגולה מיוחדת, אוזן לשמוע, עין לראות, לב לחשוב, אבל כולם כרוכים באבר ההולדה שהוא ראש הגויה, אומר בעל העקדה, סריס חלוש הוא בכל האברים. ועל כן נבחר אבר זה להטבעת חותם הנצח ביהדות.ישנם עוד פירושים רבים שווה להסתכל אצל ולחקור גם אצל אחרים כגון: הרמב"ן, בעל העיקרים, הרש"ר הירש ועוד רבים אחרים.