שאלה על מנטרה

ינוקא1

New member
זו האמת , אם את רוצה פירוט :

מתוך ספר קוהלת :
&nbsp
א לכל, זמן; ועת לכל-חפץ, תחת השמים. {פ}
&nbsp
ב עת ללדת, ועת למות;
עת לטעת, ועת לעקור נטוע.
ג עת להרוג ועת לרפוא,
עת לפרוץ ועת לבנות.
ד עת לבכות ועת לשחוק,
עת ספוד ועת רקוד.
ה עת להשליך אבנים, ועת כנוס אבנים;
עת לחבוק, ועת לרחק מחבק.
ו עת לבקש ועת לאבד,
עת לשמור ועת להשליך.
ז עת לקרוע ועת לתפור,
עת לחשות ועת לדבר.
ח עת לאהב ועת לשנא,
עת מלחמה ועת שלום. {פ}

&nbsp
האמת היא שיש לכל דבר את זמנו ומקומו.
זה הכל.
עת להיכנס פנימה , ועת לצאת החוצה.
עת לנשום , ועת לנשוף.
&nbsp
&nbsp
 

ינוקא1

New member
אם את בוחרת לכתוב עכשיו ,

אז האמת שלך כרגע היא המילים שאת בוחרת.
&nbsp
 

ינוקא1

New member
אוסף של פילוסופיות לא מוצלחות במיוחד


 

זה פשוט

New member
קוסמת, אדויטה זו תורת האי שניות.

כלומר יש רק אחד, לא שניים. אני ומחשבותי, אני והעולם. אני-קיים. זהו.
האחד הזה הוא אני, את, ינוקא, הכל. ניתן לראות זאת כשלא מזדהים עם מחשבות.
אם תרצי פירוט הרבה יותר ארוך, אשמח יותר מאוחר.
בינתיים, הסברתי?
&nbsp
 
תודה רבה:)

יש אחדות לדעתי כי כולנו מאותו רסיס אבל... לדעתי יש גם נפרדות אחרת לא היינו מגיעים לעולם כאינדיבידואלים
 

זה פשוט

New member
הבתים (גופות) שלנו שונים אבל זה לא יוצר נפרדות.

שונות או אינדיוודואליות זה לא אותו דבר כמו נפרדות.
הצורה יכולה להיות שונה לגמרי, זה לא סותר את העובדה שאין שני דברים יש רק אחד.
 
הוויה זה החומר ממנו נוצרנו

מאנרגיה אינסופית של אהבה והשראה. אבל כדי לתת לה ביטוי צורה ותוכן בעולם של ממשות צריך לתרגם אותה למעשים אחרת זה נשאר ברמת ה"דומם" בעולם פיזי או אם תרצי זה נשאר ענן מרחף בעולם החלום
 
המשך בפיסול

פסל שלא בתנועה משול למוות ובפסל בתנועה מדמה חיים כדי להתחבר לחיים במלואם וכדי להיות קשור אליהם צריך לפעול אחרת זה תלישות אחרת זה מוות אחרת זה פוטנציאל מבוזבז.
 

ינוקא1

New member
ההוויה היא אחת והיא בכל מקום ובכל זמן ובכל תודעה.

אם תודעתינו היתה באמת מחוברת להוויה , היינו יכולים לנוע בחופשיות במקום ובזמן - כמו ההוויה עצמה.
&nbsp
אך עובדה היא שאין הדבר כך.
&nbsp
בעולם הפיזי יש על ההוויה כיסויים רבים.
לכן למרות שההוויה נמצאת בכל דבר , היכולת "להתחבר" אליה באה רק לאחר שנים של עבודה.
עבודה במימדים השכליים , הרגשיים , והמעשיים - כדי להסיר את הכיסויים ולגלות את ההוויה בכל המימדים הללו.
&nbsp
כל מואר אמיתי אמר זאת.
ממשה רבינו ועד בודהה.
&nbsp
איך בודהה אמר ב"דרך המתומנת האצילה" ?
הבנה נכונה , כוונה נכונה , דיבור נכון , פעולה נכונה , אורח חיים נכון, מאמץ נכון, מודעות נכונה, ריכוז נכון.
&nbsp
בלי פעולות נכונות בכל המימדים - שכליים , רגשיים ומעשיים , אין ולא תהיה הארת אמת.
יהיו רק דמיונות.
&nbsp
ואני לא בודהיסט , אני יהודי.
אך כל מואר אמיתי יסכים לעיקרון הזה.
&nbsp
&nbsp
&nbsp
&nbsp
 
לדעתי


מעשים זה חשוב כי זה הביטוי שלנו במציאות. אבל ההשראה הכי מדוייקת היא המקור בפנים אז צריך ללמוד להתחבר פנימה כדי שהמעשים בחוץ יהיו מדוייקים יותר. בלי מעשים זה קיום חסר פואנטה אבל בלי חיבור פנימה זה גם בעייתי
 

זה פשוט

New member
לא כתבתי לא לעשות אלא לא לראות במעשים חזות הכל.

מעשים לא יגרמו לינוקא למצוא את עצמו. זו הכוונה.
לעשות הוא יכול לעשות כל הזמן.. הוויה אינה פאסיבית או אקטיבית, היא פשוט הוויה.
 

ינוקא1

New member
ינוקא מוצא את עצמו באמת רק במעשים.

&nbsp
הזרע לא יכול באמת למצוא את עצמו ללא העץ הענפים הפרחים והפירות - רק הם מגלים מיהו הזרע באמת ומה טמון בו.
&nbsp
כל עוד הזרע לא צמח , הוא יכול אומנם לחוות את עצמו כהרבה דברים , אך הוא לעולם לא ידע בוודאות מי הוא.
רק ההתמודדות עם המציאות מראה לך מי את באמת , ומה טמון בך.
&nbsp
&nbsp
&nbsp
&nbsp
&nbsp
 

זה פשוט

New member
ינוקא מוצא את עצמו במעשים? מי זה ינוקא?


אתה קולט כמה ינוקא ערמומי? עד כדי כך שהוא חושב שהוא זרע שצריך לגלות את עצמו
איך הזרע יצמח? איפה הזרע הזה?
 

ינוקא1

New member
כן. ינוקא הוא זרע שצריך לגלות את עצמו.

וגם את.
&nbsp
אחרת חייך מיותרים.
&nbsp
 

זה פשוט

New member
ינוקא זה זרע?


ינוקא לא קיים לא כזרע ולא כעץ ועוד שלל מטפורות.
אם אינך מקבל את עובדת קיומך כבר עכשיו, מה עוד נותר להוסיף?

&nbsp
 
למעלה