ציקצוק יומי
- פותח הנושא dharmax
- פורסם בתאריך
אוקי
אז התשובה שלי, היא לא - כעס הוא בהחלט לא המקור היחידי של צער. אם תרשי לי לתרגם את המילה GRIEF לצער, אז מדובר על צער שנובע מאובדן. זה אחד מסוגי הסבל. ומקור הסבל, כפי שאת בודאי יודעת, הוא השתוקקות על פניה השונים, או הצמדות, אם את מעדיפה לחדור לשכבת הסיבתיות הבאה. אז איפה האמת במה שנאמר? לדעתי, האמת היא בכך, שכאשר מסלקים את *הגורם* לכעס, אזי מסלקים גם את הגורם לצער, מחד, ומאידך כעס (ותסכול, ועוד רגשות בלתי נעימים דומים) נובע מסוג מאוד מסוים של הצמדות, שכאשר אנו מלבים את התגלמותו (כלומר את הכעס), במקום להניח לו להסתלק, אנו מחזקים את שורשיו. לעומת זאת, כאשר אנו כן מניחים לו, השורש, אזי ההתניה שעליה "חיה" ההצמדות הזו (ולהיפך - הצמדות והתניות מקיימות זו את זו) הולכת ונחלשת, הולכת ומתפרקת. ברכות אום
אז התשובה שלי, היא לא - כעס הוא בהחלט לא המקור היחידי של צער. אם תרשי לי לתרגם את המילה GRIEF לצער, אז מדובר על צער שנובע מאובדן. זה אחד מסוגי הסבל. ומקור הסבל, כפי שאת בודאי יודעת, הוא השתוקקות על פניה השונים, או הצמדות, אם את מעדיפה לחדור לשכבת הסיבתיות הבאה. אז איפה האמת במה שנאמר? לדעתי, האמת היא בכך, שכאשר מסלקים את *הגורם* לכעס, אזי מסלקים גם את הגורם לצער, מחד, ומאידך כעס (ותסכול, ועוד רגשות בלתי נעימים דומים) נובע מסוג מאוד מסוים של הצמדות, שכאשר אנו מלבים את התגלמותו (כלומר את הכעס), במקום להניח לו להסתלק, אנו מחזקים את שורשיו. לעומת זאת, כאשר אנו כן מניחים לו, השורש, אזי ההתניה שעליה "חיה" ההצמדות הזו (ולהיפך - הצמדות והתניות מקיימות זו את זו) הולכת ונחלשת, הולכת ומתפרקת. ברכות אום
אזי, הייתי מציע בזהירות...
לחשוב - האם הדרך הרוחנית היא בכלל מתאימה לך? כיוון שהתפתחות רוחנית היא בפירוש התעלות מעל לאנושי, ונסיון להגיע ליוגה (=איחוד) עם האלוהי. וזה כרוך בויתור. כדי להגיע לחירות מוחלטת, על הויתור להיות מוחלט. כמובן שויתור מוחלט זה דבר שצריך להיות קדוש כדי לעשותו. אבל לוותר על כעס, או לפחות לרצות לוותר על כעס - זה לדעתי האל"ף-בי"ת. מי שלא מוכן לוותר על אלה, מוטב ולא אטעה אותו- לעניות דעתי, הוא אינו בשל לדרך רוחנית. עצתי: תחשבי אז טוב, ותזרקי לרגע את הרעיונות שיש לך לגבי מה זה אנושי ומה לא - האם את באמת חושבת שזה מה ש*טוב* ו*רצוי*? (הכוונה לצער, אובדן, כעס, שנאה וכו´). תזכרי, שאת לא מחליטה בשביל האנושות, אלא בשביל עצמך (זו נקודה חשובה, שימי לב.) ברכות ואהבה אום
לחשוב - האם הדרך הרוחנית היא בכלל מתאימה לך? כיוון שהתפתחות רוחנית היא בפירוש התעלות מעל לאנושי, ונסיון להגיע ליוגה (=איחוד) עם האלוהי. וזה כרוך בויתור. כדי להגיע לחירות מוחלטת, על הויתור להיות מוחלט. כמובן שויתור מוחלט זה דבר שצריך להיות קדוש כדי לעשותו. אבל לוותר על כעס, או לפחות לרצות לוותר על כעס - זה לדעתי האל"ף-בי"ת. מי שלא מוכן לוותר על אלה, מוטב ולא אטעה אותו- לעניות דעתי, הוא אינו בשל לדרך רוחנית. עצתי: תחשבי אז טוב, ותזרקי לרגע את הרעיונות שיש לך לגבי מה זה אנושי ומה לא - האם את באמת חושבת שזה מה ש*טוב* ו*רצוי*? (הכוונה לצער, אובדן, כעס, שנאה וכו´). תזכרי, שאת לא מחליטה בשביל האנושות, אלא בשביל עצמך (זו נקודה חשובה, שימי לב.) ברכות ואהבה אום
עצתי לך
שתעשה הרבה סקס עם אהובת ליבך כדי שתיזכור היטב ובכל עת שניתן ואף *רצוי* לבני אדם להתחבר אל האלוהי שלא מתוך הדחקת אנושיותם. אם היתי הר- הייתי מתמזגת עם העולם באמצעות היציבה שלי ומתיקות חומריותי אבל אני בן אדם - ומאמינה שאני יכולה להתמזג עם העולם באמצעות המאפיינים האנושיים הטבעיים שלי- היכולת שלי לאהוב ולהתעצב- כלול בזה.
שתעשה הרבה סקס עם אהובת ליבך כדי שתיזכור היטב ובכל עת שניתן ואף *רצוי* לבני אדם להתחבר אל האלוהי שלא מתוך הדחקת אנושיותם. אם היתי הר- הייתי מתמזגת עם העולם באמצעות היציבה שלי ומתיקות חומריותי אבל אני בן אדם - ומאמינה שאני יכולה להתמזג עם העולם באמצעות המאפיינים האנושיים הטבעיים שלי- היכולת שלי לאהוב ולהתעצב- כלול בזה.
נשמה... ../images/Emo23.gif
חלילה לנו מלהדחיק את "אנושיותנו" או להדחיק בכלל... צר לי אם זה המסר שנתקבל. אני אמרתי לזרוק את ה*רעיונות* לגבי מה זה אנושי לרגע. אולי זה מה שפרשת כהדחקה. אבל כמובן שזה איננו הינו הך. הדבר החשוב ביותר, עבור השואף הרוחני, לפי דעתי, בעצם זה שהוא אדם, בן-אנוש, הוא האפשרות להגיע לאלוהי, ולהתעלות מעבר למגבלות האנוש, הקארמה ואפילו הדהרמה (ובטח מעבר לדהרמאקס). מה שאני אומר הוא, שזו צרות מוחין לחשוב שאם אנו בני אדם, אז זה לא טוב להתעלות מעבר למגבלותינו. מה שאמרת, הוא נכון, בדרכו, אבל בצורה מוגבלת מאוד. ומדוע רק בצורה מוגבלת? שימי לב: אם היית כוללת עוד דברים אנושיים, האם זה היה לך נשמע עדיין נכון? למשל: היכולת האנושית להיות כה אכזר, כה תאוותן, כה טיפש בשביל לנסות להשמיד עמים שלמים שלא עשו רע, או לאנוס את טבע, לרצוח ילדים קטנים ולבצע לינץ´ ולהתגאות בזה. זה גם אנושי. אבל... נראה לך שזה מוביל לאלוהי? לכן שאולי צדק במשפטו הקצר והקולע. אגב, שנקרהאצ´ריה היה זה שאמר, ב"ויוקה קונדמיני" המופתי שיש שלוש דברים שהשואף הרוחני צריך להיות אסיר תודה עליהם: על זה שזכה ללידת אדם (נדיר מאוד); על זה שיש בו כיסופים לחירות (אוי... כמה שזה נדיר...); ועל זה שיש לו מורה אמת (עוד מעט אני בוכה מרוב שזה נדיר). ברכות ואהבה (לא אנושית
) אום
חלילה לנו מלהדחיק את "אנושיותנו" או להדחיק בכלל... צר לי אם זה המסר שנתקבל. אני אמרתי לזרוק את ה*רעיונות* לגבי מה זה אנושי לרגע. אולי זה מה שפרשת כהדחקה. אבל כמובן שזה איננו הינו הך. הדבר החשוב ביותר, עבור השואף הרוחני, לפי דעתי, בעצם זה שהוא אדם, בן-אנוש, הוא האפשרות להגיע לאלוהי, ולהתעלות מעבר למגבלות האנוש, הקארמה ואפילו הדהרמה (ובטח מעבר לדהרמאקס). מה שאני אומר הוא, שזו צרות מוחין לחשוב שאם אנו בני אדם, אז זה לא טוב להתעלות מעבר למגבלותינו. מה שאמרת, הוא נכון, בדרכו, אבל בצורה מוגבלת מאוד. ומדוע רק בצורה מוגבלת? שימי לב: אם היית כוללת עוד דברים אנושיים, האם זה היה לך נשמע עדיין נכון? למשל: היכולת האנושית להיות כה אכזר, כה תאוותן, כה טיפש בשביל לנסות להשמיד עמים שלמים שלא עשו רע, או לאנוס את טבע, לרצוח ילדים קטנים ולבצע לינץ´ ולהתגאות בזה. זה גם אנושי. אבל... נראה לך שזה מוביל לאלוהי? לכן שאולי צדק במשפטו הקצר והקולע. אגב, שנקרהאצ´ריה היה זה שאמר, ב"ויוקה קונדמיני" המופתי שיש שלוש דברים שהשואף הרוחני צריך להיות אסיר תודה עליהם: על זה שזכה ללידת אדם (נדיר מאוד); על זה שיש בו כיסופים לחירות (אוי... כמה שזה נדיר...); ועל זה שיש לו מורה אמת (עוד מעט אני בוכה מרוב שזה נדיר). ברכות ואהבה (לא אנושית
../images/Emo23.gif
אנחנו מסכימים לגבי התעלות מעבר למגבלות אולי לא לגבי ה core האנושי אומנם תאווה, טיפשות, אכזריות כולם מאפיינים אנושיים מאוד, אבל נראה לי שאני מנסה לברור את היסוד יסוד, ממש הגרעין הנקי של האנושיות. כבר נשמעו פה קולות בזכות האלימות הנקייה-החייתית- ואני יכולה להבין את זה- כי זה שכבה בבצל שקרוב לאמצע- כשזה נחשף זה אומר שאתה באמת בדרך לאמצע. אז באמצע באמצע יש את הריק הגדול, כך אומרים, אבל מה יש בשכבה הראשונה? אני אולי מקשרת אותה ליכולת לאהוב ולהתעצב, אבל ייתכן מאוד שזה פשוט הגשם שעושה אותי סנטמינטלית.
אנחנו מסכימים לגבי התעלות מעבר למגבלות אולי לא לגבי ה core האנושי אומנם תאווה, טיפשות, אכזריות כולם מאפיינים אנושיים מאוד, אבל נראה לי שאני מנסה לברור את היסוד יסוד, ממש הגרעין הנקי של האנושיות. כבר נשמעו פה קולות בזכות האלימות הנקייה-החייתית- ואני יכולה להבין את זה- כי זה שכבה בבצל שקרוב לאמצע- כשזה נחשף זה אומר שאתה באמת בדרך לאמצע. אז באמצע באמצע יש את הריק הגדול, כך אומרים, אבל מה יש בשכבה הראשונה? אני אולי מקשרת אותה ליכולת לאהוב ולהתעצב, אבל ייתכן מאוד שזה פשוט הגשם שעושה אותי סנטמינטלית.
ציטוט לילי
The more we suffer, intelligently, the deeper our life. Buddha said that life is suffering, and taught us how to avoid both. This was wrong. Deep suffering is deep life... Nirvana is often taken as a condition of supreme joy. But it is also that of supreme sadness. The point anyway is not the joy or sadness, but the supremeness. R.H.blyth
The more we suffer, intelligently, the deeper our life. Buddha said that life is suffering, and taught us how to avoid both. This was wrong. Deep suffering is deep life... Nirvana is often taken as a condition of supreme joy. But it is also that of supreme sadness. The point anyway is not the joy or sadness, but the supremeness. R.H.blyth
../images/Emo13.gifpuff puff chug chug
נראה שאת רוצה להפווך את הדרך הרוחנית למה שאת רוצה שהיא תהיה, זה לא יכול להיות ככה. tell that to the little engine that could, when i asked him he said: i think i can i think i can שיטת ארכידאה השיטה הככככככככככככככככככככיייייי הככככככיייייייייי גרועה, חוצמכל השיטות האחרות.
נראה שאת רוצה להפווך את הדרך הרוחנית למה שאת רוצה שהיא תהיה, זה לא יכול להיות ככה. tell that to the little engine that could, when i asked him he said: i think i can i think i can שיטת ארכידאה השיטה הככככככככככככככככככככיייייי הככככככיייייייייי גרועה, חוצמכל השיטות האחרות.
זה לא מדיוק כי
cuz thinking can b trancended just like anything else
especialy when u think bout thinking to itself- its a skill with pros n cons and limits that needs balance just like anything else i maintain my view for now- its not what bout how but dont worry, my views change often )))
cuz thinking can b trancended just like anything else
especialy when u think bout thinking to itself- its a skill with pros n cons and limits that needs balance just like anything else i maintain my view for now- its not what bout how but dont worry, my views change often )))Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.