אני מספיק זקן כדי להזכר בהרצאותיו
כך שאת האימרות של ליבוביץ ופניניו זכיתי לשמוע כמה פעמים אישית בעצמי. היותו אדם חכם ומלומד טרם מעיד על היותו אמין ובעל יושרה בתחומים אחרים, או על כוללניות אבחנותיו (התיחסות להיבטים מאד צרים והתעלמות מאחרים). גם הוא התיחס בעיקר לתוצאות השליטה שלנו בשטחי יו"ש ועזה מבחינת התנהגות להקות אלו שהדת מניעה אותם בעיקר וגם החליטו שהקב"ה אישית הפקיד בידם המשימה לגרש הערבים מכאן. עיקר התנגדותו היתה לא לעצם השליטה של מדינת ישראל בשטח, אלא לשליטה הלא נבונה באזרחים ולכפיית דרכי ההתנהלות המיועדות לשרת אוכלוסיית בעלי זרוע מהזן הפחות מצוי ועוד פחות רצוי. ולדבריך: את כותבת "...שמלמדת אותנו שהערבים הם כמובן לא תלית שכולה תכלת אך עם זאת פעולות האיבה וההחלטות הטיפשיות שהם נקטו בעבר הן לו עילה לכיבוש אכזר ......." המסקנה היא שלך. לא סיכמתי מסקנות אלו אלא המסקנה היא שלך. אנא הקפידי להפריד בין נתונים לבין מסקנות. אם הסקת בעצמך שהם הביאו על עצמם את צרתם, הרי שהסקת מסקנות מתוך תיאור השתלשלות הדברים ואם כך כנראה שזה באמת כך. לתואר שלך: "כיבוש אכזר" יש גם להתיחס. המושג "אכזר" הוא יחסי למדי. יש להפריד בין התנהגות קבוצה יחסית לא גדולה מאזרחי ישראל הרואה בהתנכלות לערבים כמטרה ויעוד, לבין התיחסות וגישת הממשל הישראלי - שזו במקרים רבים גישה של חוסר גישה, חוסר שליטה, אימפוטנטיות שלטונית. אזכיר לך את תקופתו של דיין, בה עצם שליטת ישראל באזורי יו"ש ועזה לא נתפסה ככיבוש אלא כמצב פוסט-מלחמתי כבסיס לדיון בהמשך. עדיין לא דיברנו על הכיבוש האכזר של שטחים אלו (יהודה ושומרון) על ידי הירדנים מאז שנת 1948 ועד 1967, בהן היה אסור על פי החוק הירדני לפלסטינאי ללמוד באוניברסיטה, להקים בית חולים, להיות בעל תפקיד ממלכתי בכיר בשטחי מגוריו וכמובן חייב היה לעבור פיקוח במחסומים כאשר עבר מחברון לשכם, לדוגמא. משום מה נשכח כיבוש זה, שלא הפריע כלל לפלסטינאים כיוון שמדובר בכיבוש והתאכזרות של ערבים לערבים, מה שמאד מקובל בתרבות זו (מאותה סיבה לא מפריע לפלסטינאים שחוסיין האב הרג 5000 מהם במהלך שבועיים בספטמבר 1970, ובכל זאת הם לא באו בטענות לחוסיין על הכיבוש שלו). את כותבת: ".....אלא תושבים חפים מפשע ...". יפה מאד, טיעון הגון וראוי. והשאלה שלי: כאשר רוב מוחלט של קבוצה מסויימת בוחר במי שמצהיר על רצונו ותוכניותיו לכפות בחוק גידול חתולים בכל בית, הדעת נותנת שהם תומכים בגידול חתולים ומעונינים בכך. כאשר רוב מוחלט של קבוצה מסוימת בוחר במי שמצהיר על רצונו לבטל את חובת הציות לרמזור אדום בכביש, הדעת נותנת שהם תומכים בכך וכי טוב הדבר בעיניהם ומצטרפים לרצון זה שתוצאותיו ידועות. מכאן - כאשר רוב הפלסטינאים בחרו לממשלתם מי שמראש הצהיר כי מטרתו לחסל מדינת ישראל, כי מבחינתו לא יהיה שלום באיזור עד שהפלסטינאים לא ישלטו ביפו רמלה חיפה טבריה וכו', וכי פיצוץ מסעדות אוטובוסים דיסקוטקים וכו' היא דרך לחימה לגיטימית שיש להרבות בה, הדעת נותנת שהם תומכים בכך וכי טוב הדבר בעיניהם ומצטרפים לרצון זה שתוצאותיו ידועות. מכאו שרוב הפלסטינאים תומכים במלחמה עימנו וכך יש לראות הדברים. לגבי נאצר ומלחמת ששת הימים - שוב יש לך טעות. התכנית היתה לתקוף בלא קשר למה ישראל תעשה, ביום השישי ביוני בצהרי היום. לא "אם ישראל לא היתה מגיבה" אלא זו היתה התכנית בלא קשר למה שתעשה ישראל. דרך אגב, את ההקלטה המקורית של שיחות אסאד ונאצר שמעתי במו אוזני, אמנם לא בזמן אמת אך לאחר כמה שנים מהעתק של סרטי הטיפ המקוריים. במלחמת יום הכיפורים נמנעה ישראל מתקיפת מנע בדיוק מגלל החשש מהאשמתה כיוזמת מלחמה, כפי שמאשימים בענין מלחמת ששת הימים. אין לדעת כמה ישראלים לא היו נהרגים אם ישראל היתה יוזמת פעולת מנע, תוך התעלמות ממסעות ההאשמה בארץ ובחו"ל. את כותבת: "...ארגוני טרור ניזונים מדעת קהל, החמאס והחיזבאללה לא מסוגלים לתפקד ללא תמיכת הציבור הפלשתינאי או הלבנוני ...". נכון מאד, הנה ההוכחה שלא מדובר בסתם גחמה של נסאראללה ועוד שנים שלושה פסיכים אלא בציבור שלם, בציבור הפלסטיני אשר כקולקטיב מעונין בהשמדת ישראל ואזרחיה. את כותבת: "...הפתח מכיר משנת 93 בקיומה של מדינת ישראל,..." . יופי של טיעון, אבל איך בדיוק? הפתח לא הכיר בשום דבר, אלא בקיום (כנתון עובדתי, כמו שמכירים בעובדה שהשמש זורחת בבוקר) ולא בזכות הקיום העצמאי (נתון התיחסותי וערכי). הפתח, בניגוד להתחיבותו על פי הסכמי אוסלו, מעולם לא ביטל את האמנה הפלסטינאית ואף לא את הסעיף הקורא להשמדת ישראל. בסך הכול הוסיפו סעיף שמגדיר את הסעיף הקודם כדבר מה תיאורטי ולא מעשי. מה יהיה כאשר יחליטו שזה כבר מעשי ובכוחם לעשות זאת? את כותבת"......תוצאה של סבל שנגרם מצד ישראל..". אין חולק כי חיי הפלסטינאים ביו"ש אינם סוגים בשושנים, חיי צער וניבלות, חיי עוני ומחסור רפואי, חיים של חוסר פרנסה כבר שנים לא מעטות. זה מזכיר לי את השנים שעד האינטיפאדה הראשונה, בה חייהם לא נראו כל כך עגומים ומלאי סבל. זה מזכיר לי את התקופה של תחילת שנות התשעים, בה ישראל ניסתה כל שמנהיגי חשבו שאפשר ונכון כדי להפחית בסבל. זה מזכיר את כל השנים בהם הפלסטינאים, כקולקטיב ובאמצעות נציגותם המוסכמת עליהם, קיבלו סיוע כלכלי ענק בהיקף שאף גוף אחר בעולם לא קיבל, אך מסתבר כי כל הכספים לא שימשו בכלל לשיפור יכולת הקיום ובנית משק עצמי שמכלכל את חבריו. אז מה הטענה? הנה, מתלוננים הפלסטינאים על היחס הגרוע במחסומים. אכן, לא נעים לעבור ולא נעים להיות מעוכב במחסום. הרבה יותר נעים כשאין מחסומים, כפי שהיה עד האינטיפאדה הראשונה. אז לא היו כלל מחסומים ! אלמלא המתאבדים לא היו מוקמים כלל מחסומים. אז מה השאלה בדיוק? הנה, שמעתי כיצד יו"ר הצלב האדום הבינלאומי התלונן על כי ישראל מעכבת אמבולנסים של הפלסטינאים במחסום ובודקת אותם, למרות צפירת האמבולנס. הוא אפילו הגיש תלונה רשמית באו"ם. במקרה זה הזמינו אותו לבקר במחסומים ולראות במו עיניו, לא להאמין לבכיינות המקצועית של הפלסטינאים. הוא הגיע, ובאמבולנס החמישי שנעצר במחזום נמצאה אשה בוכיה שהמתלווה אליה טען שהיא בסכנת חיים ויש להביא לבית החולים. מתחת למזרון שלה נמצאה חגורת נפץ מוכנה למסירה למתאבד בירושלים. יו"ר הצלב האדום התנצל בע"פ אבל סירב למסור התנצלות כתובה שתימסר לאותה ועדה באו"ם לה הגיש תלונתו. אז תזכירי לי בדיוק מה הטענה בענין החיפוש באמבולנסים? אז נכון שהחיים מלאי סבל, קשים ומרים. הלוואי ולא היה צורך בכך. אבל אם צריך לבחור, אני מעדיף שחייהם יהיו מרים ולא חיי משפחתי ועמי, משפחתך ועמך.. לגבי מרואן ברגותי: את מסנגרת על מי שהשתתף בתכנון פיגועים באותם ימים ממש בהם הופיע בטלויזיה הישראלית והטיף להקלות וסיוע לפלסטינים. נו באמת...... הפוטנציאל הטמון בשחרור ברגותי? את מתכוונת לפוטנציאל תכנון עוד מעשי פיגועים מצידו? עד היום לא הוכח כי יש טעם (מבחינת ישראל) בהיותו חופשי.