משה הענו.

[pembencipolisi]

"אטם משה את אוזנו בבעל פעור לטבוח ב78600

נבחרי משה שהקים בעצת יתרו הנבערה כמתחרים ל70 הזקנים נבחרי יהוה. ובמקום זה ציוה על נבחריו לערוך רצח נוסף בעם." איפה המקור ?

 

[פלמוני777]

קח את ראשי העם והוקע אותם

יחס הפעול-780600 שרי אלפים ומאה... שהם ראשי העם. ובמקום להוקיעם, ציוה להרוג איש אנשיו הנצמדים לבעל פעור

 

[pembencipolisi]

ומה עם "ויהיו, המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף"?

איך המספר הזה מתקשר אל המספרים 78600 ו 780600 , האם היו המוקעים נוספים למתי המגפה ?

 

[פלמוני777]

ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי

ולולי התנקשות פינחס ב1 מנבחרי משה, יהוה היה מכלה את העם ! ואם משה אטם את אוזנו משמוע לדבר יהוה, סוף שאותם 780600 נבחריו הצליחו לעורר את חמתו בנישואי תערובת. ולולי הגיע לידי פשרה להחיות את הטף בנשים, מי יודע איזה מרד היה מתחולל בראשי העם הבאים מסברא ושתילה

 

[pembencipolisi]

"ואם משה אטם את אוזנו משמוע לדבר יהוה"../images/Emo6.gif

מה המקור ?

 

[פלמוני777]

ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם !

``לפני הזקנים שעלו עימו בהר`` (רשי) ולא לפני הדיוטות. ולא די שמשה המיר מצות קידוש בכורות בפדיון פטר רחם, אלא שעשה את 70 הזקנים לסדרדים עבור אהרן וחור, ולבסוף הקים מערך משפטי של 78600 שרי אלפים...בעצת חותנו בכדי לדחוק את הזקנים נבחרי יהוה

 

[pembencipolisi]

../images/Emo6.gif"ולא די שמשה המיר מצות קידוש בכורות בפדיון

אלא שעשה את 70 הזקנים לסדרדים עבור אהרן וחור" מה המקור ?

 

[פלמוני777]

מצות יהוה ``קדש לי כל בכור``

השוה את הנאמר באהרן ``וקדשתו`` וכנראה שהמ.ק. התקלקל. שלולי כן, לא ידעתי איך לפני שנתכהן אהרן אמר משה ``וכל בכור אדם בבניך תפדה`` האם נתכון לשלשל את כסף פדיונם לכיסו? ואם לדבריו חייבים במצוה זו בבואם ארצה, איך יצא כנביא שקר וגבה את דמי פדיונם עוד במדבר ?

 

[pembencipolisi]

"ואם לדבריו חייבים במצוה זו בבואם ארצה" האם

הפסוק נאמר או מתיחס דוקא להקשר של בואם ארצה ?

 

[פלמוני777]

והיה כי יבאך יהוה אל ארץ הכנעני...

וכשם שמטעם זה לא נתחייבו בחלה ובשאר מצות שנאמרה בהם ביאה, שאינה אלא אחר כיבוש וישיבה בארץ, כך לא ידעתי איך בעודם מתלוננים שלא הביאם אל ארץ זבת חלב ודבש, ואעפ``כ ``ויקח משה את כסף הפדיום`` ומה טוב שלא שלשלם לכיסו אלא נתנם לאהרן הכהן

 

[pembencipolisi]

כביר ../images/Emo6.gif "אלא נתנם לאהרן הכהן " בשם העקביות

רצה משה להדגים את מתן כסף הפדיום לכהן , לפיכך נתנו לאהרן הכהן. לפי הבנתך , האם לא חויבו בפדיון פטר רחם בזמן הנדודים , כי נזכר ענין "והיה כי יבאך יהוה אל ארץ הכנעני... " שענינו חיוב הפדיון רק בארץ ישראל ?

 

[פלמוני777]

אם לא נתחיבו באותם מצות שנאמרה בהם

``ביאה`` שאינה אלא אחר ירושה וישיבה, הלא גם בפדיון בכור נאמר ``יבאך`` ותימה מדוע פתח משה בניאום מתיש עם יציאתם ממצרים, אם לא נצטוה לנאום אלא לקדש בכורות. ועד כמה מרבה דברים מביא חטא, אפשר לראות איך אדם ממיר דברי אלהים חיים והרי הוא כנביא שקר !

 

[pembencipolisi]

כביר ../images/Emo6.gif

 

[eyalnadav]

התורה נכתבה ע"י מפי ה'

וזה מה שאמרו חז"ל במדרש ,כאשר ה' אמר למשה לכתוב מילים אילו שמשה ענו מכל האדם , משה השמיט את האות יוד מהמילה עניו ונשאר ענו , ומכאן זכה גם לקירון פנים, אין סתירה בין ידיעת האדם שהוא ענו לבין ענותנותו. מי שלא ענו או לא יודע מהו ענוה -לא מבין זאת .

 

[masorti]

לי לא מובן משהו...

בפרק כ' בספר במדבר מסופר על כך שמשה שלח משלחת למלך אדום בבקשת מעבר בשטחו, והבקשה נענתה בסירוב. ובפרק כ"א בספר במדבר מסופר על כך שבני ישראל נלחמו במלך ערד והובסו בקרב ואף נפלו שבויים בידי הכנענים. מה שאני לא מבין הוא - איך זה שמשה טרח לשלוח משלחת למלך אדום ואח"כ גם אישר את היציאה לקרב נגד מלך ערד? הרי משה קיבל את כל התורה בהר סיני והיה לו 40 שנה זמן לקרוא את ספר במדבר. הוא לא ידע מראש שמלך אדום יסרב לבקשה ושמלך ערד ינצח את בני ישראל בקרב?

 

[pembencipolisi]

התורה תארה גם את מות משה בסוף ספר במדבר

אם קבל משה את "כל התורה" בהר סיני (ההיה שם דבר מה ?) וספר דברים נכלל בכל מה שקבל משה , האם נבא הספר או הסופר את מות משה ? האם ידע משה מתוכן ספר דברים , שימות בלא להגיע לחצית נהר הירדן ? בהכרח שהתורה נכתבה במשך זמן רב ונערכה בידי אחרים.