נסיון גס וחוצפני
כרגיל אתה בוחר להתחמק. שאלת האם האדמו"ר ידע על השמדת העם היהודי, התשובה היא כן, ב1944 זה לא היה סוד, מדוע הוא היה צריך להרגיע את קהל מאמיניו ולהבטיח שלא יאונה להם רע? מדוע חסידות בלעז השמיטה חלק מדרשת האדמו"ר? כנראה שהיה להם במה להתבייש. האדמור מבעלז ברח מפולניה ב 1943, אז כל ילד בפולניה ידע לאן הולכים היהודים ולא רק המנהיגים, אבל אולי האדמו'ר היה היחידי שלא ידע לאן נעלמים, אולי הוא חשב שהם נסעו לחופשה קצרה. הנסיון שלך להשוות בין מנחם בגין לאדמו"ר מבלעז הוא מגוחך וחוצפני, מנחם בגין עסק כל חייו בהעלאת יהודים לארץ לעומת האדמו"ר מבעלז שהתנגד לתנועה הציונית ואסר על מאמיניו לעלות לארץ אבל כשהקרקע בערה מתחת לרגליו הוא פנה לציונים שנגדם נלחם כל חייו כדי שיצילו את נפשו, מה לא עושים כדי להסתיר את הבושה. אולי לא ידוע לך, אבל פולניה היתה מקום מסוכן לגור בו עבור כל יהודי, ילד, ילדה, איש ואישה, ולא רק למנהיגים. מנחם זמבה לא היה מנהי,ג הוא היה חסיד גור שרבו גם בחר לברוח לארץ ולהשאיר את חסידיו מאחור. נסיונך העלוב להסתיר את הבושה, מזכיר אתרים כמו שופר ואחרים המומחים בלעוות את ההיסטוריה כדי לכסות על הבושה. ארבעה חודשים אחרי כן, בספטמבר 1939, פלשה גרמניה הנאצית לפולין. בזמן הקצר שעד פרוץ מלחמת העולם השנייה עסק בגין בהכנת בית"רים לעלייה לארץ ישראל. הקבוצה הבית"רית האחרונה, ועימה בגין, הגיעה אל העיירה רומני סניאטין הסמוכה לגבול ושם נתקעה. הם נאלצו לחזור לורשה, אך הגרמנים כבר עמדו אותה עת בשערי העיר. בגין הציע לצבא הפולני להקים יחידות צבאיות של בית"רים שיילחמו לצידם בנאצים, אך הצעתו נדחתה. יחד עם רעייתו ועם נתן ילין מור ורעייתו, עזבו ב-6 בספטמבר את ורשה. הרכבת בה נסעו נתקעה, והם נאלצו להמשיך את המסע בעגלות וברגליהם. בלבוב עצרו הסובייטים את בגין, אך לאחר מכן שוחרר. משם הגיעו הארבעה אל וילנה אשר הייתה בשליטת ליטא תחת פיקוח סובייטי. בעיר זו, אשר בית"רים רבים מפולין מצאו בה מפלט באותה עת, המשיך בגין בניסיונות לארגנם לעלייה. עבור אלפי הבית"רים התקבלו שני סרטיפיקאטים (אישורי עלייה לארץ ישראל) בלבד, ובגין סירב לקבל את זה שיועד עבורו. בהמשך הפכה ליטא לרפובליקה סובייטית. בגין, ד"ר ישראל אלדד ורעיותיהם הסתתרו בשני חדרים ששכרו בבית משפחה קתולית בוילנה. מאוחר יותר נודע לבגין כי הוריו נרצחו על ידי הגרמנים אשר כבשו את בריסק. הנה חלק מדרשתו של הרב מבולגריי שנאם בשם אחיו האדמו"ר שחסידי בעלז ניסו להסתיר כל השנים, עד שהאמת טפחה על פניהם, קרא ותהנה ונסה לטהר את השרץ. שמעתי דיבבת רבים אשר פחדו פחד וחיל ורעדה יאחזון, ויאמרו הנה קשה להם פרידתנו, אבל ביותר דואגים על העתיד, באומרם שאולי חס שלום איזו סכנה מרחפת על מדינה זו הונגריה, ואחי צדיק הדור שליט"א "רואה את הנולד" על כן הוא הולך הלוך ונסוע לארץ ישראל, כי שם ציווה ה את הברכה, ונתתי שלום בארץ, והוא הולך למקום שלוה ומנוחה, ואותנו חס ושלום עזב לאנחה, מה יהיה באחריתנו? מי יגן עלינו? מי יציל אותנו מי יעתיר בעדינו, ומי ישתדל בעבורנו, על כן מוטל עלי החוב להודיע לכם ידידים יקרים חכמי הונגריה את קושט, דברי אמת, כי לא במנוסה הוא הולך ולא בחיפזון רץ ונמהר כאילו רוצה לנוס ולנסוע מכאן, רק שאיפתו ותשוקתו לעלות לארץ הקודש, שזה זמן כביר הוא משתוקק מאוד לארץ ישראל, ויהי המחנה הנשאר לפלטה. באותה דרשה הוא אמר, כתוב בברכת יעקב אבינו, "וירא מנוחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה" וכה אמר וירא מנוחה, שהאדמו"ר רואה שתישרה לכל תושבי מדינה זאת הונגריה מנוחה ושלוה, כי טוב הצדיק רואה שכי טוב וכל טוב ואך טוב וחסד ירדוף את אחינו בני ישראל בני מדינה זאת. וזה לכם האות, כי הנסיעה של רבנו שליט"א אינה בשביל להשיג רווחה למצוא מנוחה ולהטיב מעמדו ומצבו, שהרי אמרו חז"ל ארץ ישראל נקנית ביסורים
