nissimhania
New member
זו בדיוק הבעייה של החטאה
אני מסכים עם נימת דבריך, אם כי לא עם מקומה כאן. אנשים רואים מושגים בזכות עצמם, ובכך הם מחטיאים פעם אחר פעם את מובנם הראוי. אסביר את דבריי: שאל אדם אקראי ברחוב: "הרג, זה טוב או רע?", תסכים שרוב הסיכויים שהוא לרוב לא ישכיל לומר "לא רלוונטי", אלא "רע". ואני שואל- האם הריגת מחבל לקראת רצח המוני היא דבר שלילי? ועונה לעצמי- אין חיובי מפעולה שכזו, ברגע שכזה. וכאן אנו רואים את הטעות השיפוטית שבראיית הדבר בזכות עצמו- אין לראות את המושג 'הרג' בזכות עצמו, אלא בהכרח בהקשר שלו. אך אין זה מסתכם רק במושג זה או במושג 'שנאה', לענייננו, כל מושג או רעיון שנעלה על דעתנו אין לראותו בזכות עצמו (פרט לאחד, למאמינים מביננו).
אני מסכים עם נימת דבריך, אם כי לא עם מקומה כאן. אנשים רואים מושגים בזכות עצמם, ובכך הם מחטיאים פעם אחר פעם את מובנם הראוי. אסביר את דבריי: שאל אדם אקראי ברחוב: "הרג, זה טוב או רע?", תסכים שרוב הסיכויים שהוא לרוב לא ישכיל לומר "לא רלוונטי", אלא "רע". ואני שואל- האם הריגת מחבל לקראת רצח המוני היא דבר שלילי? ועונה לעצמי- אין חיובי מפעולה שכזו, ברגע שכזה. וכאן אנו רואים את הטעות השיפוטית שבראיית הדבר בזכות עצמו- אין לראות את המושג 'הרג' בזכות עצמו, אלא בהכרח בהקשר שלו. אך אין זה מסתכם רק במושג זה או במושג 'שנאה', לענייננו, כל מושג או רעיון שנעלה על דעתנו אין לראותו בזכות עצמו (פרט לאחד, למאמינים מביננו).
