וכפי שכתבתי
לפני שניה , דווקא המוות מעניק משמעות לחוויה.
אם היו לך חיי נצח ומשאבים בלתי מוגבלים - מה שווה האהבה שלך כשאינך מקריב כלום עבורה ? האהבה נמדדת דווקא בזמנים בהם אתה צריך לוותר עבורה.
החיים הקצרים הם מה שהופך את חווית האהבה לעוצמתית ואמיתית , וזוהי התפתחות - כי גם בחוויה עצמה אתה מתפתח ורוכש תובנות. האהבה של זוג צעירים בני עשרים איננה כמו של זוג בן 70 (לצערי בעולמינו הרדוד והשטחי נעשה יותר ויותר נדיר למצוא זוגות כאלו).
גם אני מדבר על חיפוש רוחני אחר האמת.
אין לי בעיה גם לומר "הבל הבלים הכל הבל" , ושהכל זה רק "דמיון" וסמאסרה וכו' וכו'.
אבל זה נקרא "בריחה מהעולם" , לא בשביל זה האדם ירד הנה !
במגן דויד יש משולש כלפי מעלה ומשולש כלפי מטה.
אתה תמיד מתמקד במשולש כלפי מעלה - "ההתבטלות" , ה"אִיוּן" של המציאות.
אבל יש משולש כלפי מטה - היצירה של המציאות מהאין ליש בכל רגע.
אדם שלם אוחז בשני המשולשים בו זמנית !
הוא אוחז גם בתנועה מהאין ליש וגם מהיש לאין.
הוא יודע
לעלות ו"להתבטל" כלפי הנצחי , ויודע גם
לרדת ולשאת ברכה ולהפרות את העולם הזמני.
(נ.ב.
ואף אחד לא מת באמת. עם זה גם הבודהיסטים מסכימים).
יום ירושליים שמח.