לעלום לא תשתחרר, או אם תרצה-
ל"נצח" תהיה כבול. לפחות בגרסתך הנוכחית: 1-גופך לעולם יגביל את רוחך, ואמנות החלימה לא תהווה תחליף לרוחניות מוחלטת. 2-"חירות מאגו"- עוד מושג שתרגום לקוי של קסטנדה , עשה לו עוול. למה אתה מתכוון כשאתה אומר אגו? חרות מאגו? אין דבר כזה . אגו הוא לא מילה גסה, ושחרור מכבליו אינו נעלה כלל וכלל, אמור מעתה אשאף להיות בעל אגו גמיש המוחל על כבודו ויודע לשרת את מטרותיו לעומתו האגו הקשיח והנוקשה שנשבר בעומס ובלחצים ומהווה לאדם מכשול הוא זה שצריך להשתנות. שים לב לא מדובר על החלפה אלא על שינוי וזה אינו הבדל סמנטי כלל וכלל. 3- אוכל, שתיה חמצן-אכן כבלים שגופנו זקוק להם והיה נפלא לו יכולנו בלעדיהם. ואם נסדרם לפי דחיפות צריכתם ניראה כי חמצן-יש לכולם בשפע נוזלים יש לרובנו ללא בעיה ולא שכיח למות בצמא. אוכל- היה פעם מספיק לכולם המודרניזציה הביאה איתה רעב (יחד עם חולות אחרות אבל גם עם הרבה דברים טובים אחרים) אם אלו הפכו למקור סיפוק רגעי , אתה אכן בבעיה. אבל קשה לי להאמין שכך הוא. 4- לוחם!!! מי הוא אותו לוחם עבורך? להבדיל מדון חואן שהיה פעם הלחם והמים על שולחני, הערצה מיוחדת שמורה בליבי דווקא לדון אחר, דון-קישוט המופלא שבעייני רבים הנו משל לצנינים ובעייני גיבור אמיתי.
ל"נצח" תהיה כבול. לפחות בגרסתך הנוכחית: 1-גופך לעולם יגביל את רוחך, ואמנות החלימה לא תהווה תחליף לרוחניות מוחלטת. 2-"חירות מאגו"- עוד מושג שתרגום לקוי של קסטנדה , עשה לו עוול. למה אתה מתכוון כשאתה אומר אגו? חרות מאגו? אין דבר כזה . אגו הוא לא מילה גסה, ושחרור מכבליו אינו נעלה כלל וכלל, אמור מעתה אשאף להיות בעל אגו גמיש המוחל על כבודו ויודע לשרת את מטרותיו לעומתו האגו הקשיח והנוקשה שנשבר בעומס ובלחצים ומהווה לאדם מכשול הוא זה שצריך להשתנות. שים לב לא מדובר על החלפה אלא על שינוי וזה אינו הבדל סמנטי כלל וכלל. 3- אוכל, שתיה חמצן-אכן כבלים שגופנו זקוק להם והיה נפלא לו יכולנו בלעדיהם. ואם נסדרם לפי דחיפות צריכתם ניראה כי חמצן-יש לכולם בשפע נוזלים יש לרובנו ללא בעיה ולא שכיח למות בצמא. אוכל- היה פעם מספיק לכולם המודרניזציה הביאה איתה רעב (יחד עם חולות אחרות אבל גם עם הרבה דברים טובים אחרים) אם אלו הפכו למקור סיפוק רגעי , אתה אכן בבעיה. אבל קשה לי להאמין שכך הוא. 4- לוחם!!! מי הוא אותו לוחם עבורך? להבדיל מדון חואן שהיה פעם הלחם והמים על שולחני, הערצה מיוחדת שמורה בליבי דווקא לדון אחר, דון-קישוט המופלא שבעייני רבים הנו משל לצנינים ובעייני גיבור אמיתי.
