אתה מתווכח את הויכוח הלא נכון
כלל אינני מכחיש שהתודעה נתונה להשפעת העולם החומרי. גם אינני מאמין בהשארות הנפש, ועל כן מותו של הגוף הוא גם מות התודעה - האם תתכן השפעה יותר מוחלטת מזו?. אלא שאין בכך כדי להוכיח שהתודעה עצמה היא חומרית. חשוב על התודעה כעל חור שחור. אין לנו דרך לבחון מבחוץ מה קורה בפנים, אבל אין זאת אומרת שהחור השחור לא משפיע על העולם החיצון ומושפע ממנו. אפשר לחקור את כל מה שנמצא מסביב לחור השחור (חקר המוח) אבל רק מי שיושב בפנים יכול לדעת מה קורה בפנים. בעצם, לדעתי כדי לאפיין את התודעה יש צורך בפרמטרים שאינם ניתנים להסקה מתצפית חיצונית, אלא רק באופן בלתי אמצעי "מבפנים". הספקולציה שלי היא שפרמטרים אלו "מוגנים" על ידי עקרונות קוונטיים (כלומר הם אינם measurable), כפי שניסיתי להסביר לוויזיני. גם אם אין לי כל הוכחה לרעיון הזה, אינני רואה מדוע לשלול אותו על הסף.
כלל אינני מכחיש שהתודעה נתונה להשפעת העולם החומרי. גם אינני מאמין בהשארות הנפש, ועל כן מותו של הגוף הוא גם מות התודעה - האם תתכן השפעה יותר מוחלטת מזו?. אלא שאין בכך כדי להוכיח שהתודעה עצמה היא חומרית. חשוב על התודעה כעל חור שחור. אין לנו דרך לבחון מבחוץ מה קורה בפנים, אבל אין זאת אומרת שהחור השחור לא משפיע על העולם החיצון ומושפע ממנו. אפשר לחקור את כל מה שנמצא מסביב לחור השחור (חקר המוח) אבל רק מי שיושב בפנים יכול לדעת מה קורה בפנים. בעצם, לדעתי כדי לאפיין את התודעה יש צורך בפרמטרים שאינם ניתנים להסקה מתצפית חיצונית, אלא רק באופן בלתי אמצעי "מבפנים". הספקולציה שלי היא שפרמטרים אלו "מוגנים" על ידי עקרונות קוונטיים (כלומר הם אינם measurable), כפי שניסיתי להסביר לוויזיני. גם אם אין לי כל הוכחה לרעיון הזה, אינני רואה מדוע לשלול אותו על הסף.
