לא רק "הקרבה", גם "הנתינה האינסופית" יש לקחת
בערבון מוגבל. גם אני לא "קונה" את מושג "ההקרבה" כי הוא מתאר העלאת "קורבן" על מזבח הזוגיות. אך גם מסתייגת מהטענה השניה שלך לגבי "הנתינה האינסופית". יש לא מעט אנשים ש"בחרו" להישאר יחד שנים, עם מחוייבות, ילדים, מסגרת, וכולי לא מתוך אלטרואיזם של "נתינה אינסופית", אלא מאלף ואחד סיבות ושיקולים אחרים. אלה הם "המתפשרים" למיניהם, ה- "70-80 אחוז בסדר לי בקשר". אלה המרגישים "מקריבים את עצמם" לא מעלים קורבן "נדיב" כדי לפייס את זעמם של האלים, אלא נותנים בדוחק כדי להשקיט את הצד שמנגד מהעלאת דרישות נוספות או להתעקש על צרכים שלא נוח למלא, ועל-פי רוב הצד השני, שכביכול מקריבים "למענו" דווקא יטען לקיפוח והזנחה. גם אלה הנותנים "נתינה אינסופית" יכולים להמצא באותו מקום ממש, אולי בהרבה פחות כאב לב מהנתינה עצמה. מה שמכשיל, בעיני, הרבה מערכות יחסים זאת הכמיהה "לנתינה אינסופית" מחד, והעובדה שהרגשת "האינסופיות" של נתינה היא סובייקטיבית בדיוק כמו האומדן האם הנתינה של הצד מנגד היא מספקת בצד המקבל, מאידך. הנתינה "האינסופית" של אחד היא לא הנתינה "האינסופית" של האחר. אך מעבר לאקט הנתינה, או תחושת "הכמות", לא פחות חשוב מה נותנים בקשר ובאיזו איכות. אחד יכול "להקדיש את חייו" לתת לאחר "באינסופיות" עיוורת ולא מודעת משהו שהאחר בכלל לא צריך, כי זה נוח וקל לו יותר, ולעומת זאת להחסיר ממנו משהו חשוב לו באופן מהותי, ועדיין להרגיש שנתן ו"הקריב". ואם קשר כזה יתפרק, יסתובב בעולם אם תחושה חמוצה "שדפקו" אותו מבלי לעשות בדק בית, בדיוק מהטעמים האלה שאתה מדבר - בגלל שנתן מבחינתו נתינה "אינסופית".