BIG LIKE
כל מילה של NoWay
ואני מוסיפה, ספציפית כלפי הממסד הדתי היהודי-
הדת בעצם מהותה,מנציחה נורמות ששייכות לתקופות קדומות.
מאז שבני ישראל יצאו ממצרים, עברנו כמה שינויים.
המהפך המשמעותי והרדיקאלי של המאה הזו זה השינוי במעמדה של האשה
(כמובן,נשים תמיד היו בני אדם..אבל רק עכשיו החברה הכללית מתחילה להפנים את זה
)
היהדות תמיד ידעה להכיל שינויים וזה בין השאר מה שסייע לה לשרוד, אבל נראה שב'משבר' הנוכחי, ההנהגה הרבנית מתעקשת להיות קשת עורף,
כמי שהרעיון של נשים כבני אדם שווי ערך מהותי לה, אני רואה 2 אפשרויות:
1. לקוות ולפעול להעלמת הממסד הדתי והחלשת כוחו בממד הציבורי בחברה הישראלית
2. לחזק זרמים מתונים וליבראליים בתוך הממסד האורתודוקסי (הזרם הזה יותר ויותר מעיז להרים ראש) ומחוץ לו
מתוך הבנה שהדת היהודית היא קריטית לזהות שלנו כעם.
כמו שאני רואה את זה, אפשרות 2 היא יותר מציאותית וגם תביא ליותר השפעה חיובית מבחינתי.
אבל כדי לעודד ליבראליות, חייבים להפקיע אעת המונופול של הרבנות ושל הזרם האורתודוקסי בכלל.
ככל שהזרמים הליבראליים יקבלו נפח ויכולת השפעה, זה ישפיע בתורו גם על הממסד האותודוקסי ואפילו הקיצוני.
המציאות מראה שהחברה הכללית מאתגרת את הנורמות הדתיות, ובאיחור של דור או יותר,גם הדתיים מאמצים
ערכים ליבראליים. ככה קרה במתן נגישות להשכלה כללית לנשים, נגישות ללימוד תורה לנשים-תהליך בעיצומו,
מתן חירויות כמו השתתפות בבחירות, רישיון נהיגה, ואפילו ריצה לכנסת- הבית היהודי הכניס לראשונה
3 נשים לכנסת, ככל שהוא יאותגר בנושא הזה ע"י הציבור הכללי, הוא יכניס יותר נשים.
ויום אחד אפילו שס תכניס נשים לכנסת. (כן, אני בנאדם אופטימי
)
ועד שהמונופול יתפרק, יש לי אינטרס לפעול בכל הכוח החוקי, כדי לבסס נורמות של השיוויון בערך האדם.
מתוך נק' המוצא הזו, יש לשקול כל מקרה לגופו, כמו שאמרה NoWay זו סוגיה מורכבת.
בוודאי שנגד טרור מיני או אלימות המדינה חייבת לפעול
(מה שלא ממש קורה אגב, מול האלימות נגד נשים וילדים בחברה הערבית והבדואית, ובמידה מסויימת גם בחברה החרדית)
בוודאי שנגד ההחלטה איך תתבצע חלוקת המטלות בין בני הזוג,אין מקום להתערב.
כפייה על נשים לעבור אחורה, באטובוס ציבורי, היא כבר במקום הזה שבו יש למדינה לגיטימציה להתערב.
ד.א- גם בנושא מתן הזדמנות שווה לנשים לרוץ לכנסת, במפלגות החרדיות, יש למדינה חובה להתערב.
טוב, יצא ארוך וקצת מסורבל, ניסיתי לשרטט את הקווים של הסוגיה באופן יותר כללי
