היה ברור לי מקור השם, ומה עמדתך
כלפי הכינוי. גם אני קצת קראתי. לגבי האקדמיה ועולם העשיה. כתבתי בדברי, ותוכלי לחזור ולקרוא את הודעתי- שלליאן כץ אעוסקת תאוריה ובמעשה - כבר שלושה עשורים... גם את *חוטאת* בקריאה סלקטיבית- כמו כולנו. את אדם, אישה, אם - אנושית. בארץ, המפקחת של וויצו, שאמנם כתבה את המאסטר לפני כמעט שלושים שנה פרימה גראנק - מפעילה גישה זו, במעונות של וויצו בירוליים, בית הכרם, בהצלחה רבה כבר שנים. כתבתי- ששוחחתי אתה לא מזמן.. התכנית לא באה לרכך *מעבר*- כמו שכתבת וורד. התכנית באה מתוך רציונאל אחר. העובדה שגורמים מקצועיים במשרד החינוך ניסו לעשות הסבה לתכנית- אולי אינה מתאימה. אין לי מושג על התכנית בבתי הספר בארץ. מי שתרצה, אני יכולה להביא את הקישור למאמר על הפרויקט באמריקה ובקנדה- על תלמידי בית ספר ותלמידי גן חובה. מתיחסים לכל קבוצה זו כיחידה. החשיבה מבוססת על הידע הראשוני לגבי חיים במשפחה- רב גילאיות, ולא מבוססת על *הקלה בחיים* מצבי מעברים, לחיים יותר קשים. דסי
כלפי הכינוי. גם אני קצת קראתי. לגבי האקדמיה ועולם העשיה. כתבתי בדברי, ותוכלי לחזור ולקרוא את הודעתי- שלליאן כץ אעוסקת תאוריה ובמעשה - כבר שלושה עשורים... גם את *חוטאת* בקריאה סלקטיבית- כמו כולנו. את אדם, אישה, אם - אנושית. בארץ, המפקחת של וויצו, שאמנם כתבה את המאסטר לפני כמעט שלושים שנה פרימה גראנק - מפעילה גישה זו, במעונות של וויצו בירוליים, בית הכרם, בהצלחה רבה כבר שנים. כתבתי- ששוחחתי אתה לא מזמן.. התכנית לא באה לרכך *מעבר*- כמו שכתבת וורד. התכנית באה מתוך רציונאל אחר. העובדה שגורמים מקצועיים במשרד החינוך ניסו לעשות הסבה לתכנית- אולי אינה מתאימה. אין לי מושג על התכנית בבתי הספר בארץ. מי שתרצה, אני יכולה להביא את הקישור למאמר על הפרויקט באמריקה ובקנדה- על תלמידי בית ספר ותלמידי גן חובה. מתיחסים לכל קבוצה זו כיחידה. החשיבה מבוססת על הידע הראשוני לגבי חיים במשפחה- רב גילאיות, ולא מבוססת על *הקלה בחיים* מצבי מעברים, לחיים יותר קשים. דסי