אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
בעל החיים החמישי
- פותח הנושא shkool
- פורסם בתאריך
אני מציע לך לא לדקלם מה שאמרו..
אחרים, אלא לפתוח בעצמך את התנ"ך ולראות מה כתוב. אז בוא ונפתח את ויקרא י"א (לינק מצורף), ונקרא על החיות הטמאות. בפסוק ד´ מדובר על החיות הטמאות בעלות תנאי אחד (אלה שעסקנו בהן), ונאמר כך : "אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפריסי הפרסה". (.. ואז באה הרשימה המפורסמת) בפסוק כ"ט מדובר על השרצים הטמאים, ונאמר כך : "וזה לכם הטמא בשרץ השורץ על הארץ". (.. ואז באה רשימה) לי נראה שהנוסח בשני הפסוקים דומה מאוד. אם פסוק ד´ עוסק בכל המקרים הקיימים - אז גם פסוק כ"ט עוסק בכל| המקרים הקיימים, ואם פסוק ד´ עוסק רק בדוגמאות - אז גם פסור כ"ט עוסק רק בדוגמאות|. אז מה תשובתך לגבי רשימת השרצים הטמאים? מדובר בכל השרצים או רק בדוגמאות?
אחרים, אלא לפתוח בעצמך את התנ"ך ולראות מה כתוב. אז בוא ונפתח את ויקרא י"א (לינק מצורף), ונקרא על החיות הטמאות. בפסוק ד´ מדובר על החיות הטמאות בעלות תנאי אחד (אלה שעסקנו בהן), ונאמר כך : "אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפריסי הפרסה". (.. ואז באה הרשימה המפורסמת) בפסוק כ"ט מדובר על השרצים הטמאים, ונאמר כך : "וזה לכם הטמא בשרץ השורץ על הארץ". (.. ואז באה רשימה) לי נראה שהנוסח בשני הפסוקים דומה מאוד. אם פסוק ד´ עוסק בכל המקרים הקיימים - אז גם פסוק כ"ט עוסק בכל| המקרים הקיימים, ואם פסוק ד´ עוסק רק בדוגמאות - אז גם פסור כ"ט עוסק רק בדוגמאות|. אז מה תשובתך לגבי רשימת השרצים הטמאים? מדובר בכל השרצים או רק בדוגמאות?
הסברתי כבר כמה פעמים...
שלשונו של פסוק ד´ דומה מאוד ללשונו של פסוק כ"ט. בפסוק ד´ מדובר על החיות הטמאות בעלות תנאי אחד (אלה שעסקנו בהן), ונאמר כך : "אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפריסי הפרסה". (.. ואז באה הרשימה המפורסמת) בפסוק כ"ט מדובר על השרצים הטמאים, ונאמר כך : "וזה לכם הטמא בשרץ השורץ על הארץ". (.. ואז באה רשימה) לי נראה שהנוסח בשני הפסוקים דומה מאוד. אם פסוק ד´ עוסק בכל המקרים הקיימים - אז גם פסוק כ"ט עוסק בכולם, ואם פסוק ד´ עוסק בדוגמאות - אז גם פסוק כ"ט עוסק בדוגמאות. היות ואת מניחה שפסוק ד´ עוסק ברשימה שלמה, נובע שגם פסוק כ"ט עוסק בכל רשימת השרצים הטמאים. ואם את חושבת אחרת, אנא הסבירי מה ההגיון להשתמש באותה לשון כאשר פעם הכוונה לרשימה מלאה ופעם הכוונה לרשימה חלקית. הרי המטרה אינה לבלבל את הקורא אלא דווקא להנחותו.
שלשונו של פסוק ד´ דומה מאוד ללשונו של פסוק כ"ט. בפסוק ד´ מדובר על החיות הטמאות בעלות תנאי אחד (אלה שעסקנו בהן), ונאמר כך : "אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפריסי הפרסה". (.. ואז באה הרשימה המפורסמת) בפסוק כ"ט מדובר על השרצים הטמאים, ונאמר כך : "וזה לכם הטמא בשרץ השורץ על הארץ". (.. ואז באה רשימה) לי נראה שהנוסח בשני הפסוקים דומה מאוד. אם פסוק ד´ עוסק בכל המקרים הקיימים - אז גם פסוק כ"ט עוסק בכולם, ואם פסוק ד´ עוסק בדוגמאות - אז גם פסוק כ"ט עוסק בדוגמאות. היות ואת מניחה שפסוק ד´ עוסק ברשימה שלמה, נובע שגם פסוק כ"ט עוסק בכל רשימת השרצים הטמאים. ואם את חושבת אחרת, אנא הסבירי מה ההגיון להשתמש באותה לשון כאשר פעם הכוונה לרשימה מלאה ופעם הכוונה לרשימה חלקית. הרי המטרה אינה לבלבל את הקורא אלא דווקא להנחותו.
אתה סותר את עצמך..
מצד אחד אתה טוען שרבי עקיבא לא טעה - ואז פסוק ד´ מביא רשימה שלמה, ומצד שני אתה מסכים איתי שמדובר רק ברשימה חלקית. ונניח שרבי עקיבא לא טעה. אם כך - פסוק ד´ עוסק ברשימה שלמה. (הרי זה מה שהוא אמר) אם נשווה את פסוק כ"ט לפסוק ד´ נראה שהם מדברים באותה לשון... והמסקנה -אין זאת כי אם פסוק כ"ט גם הוא מביא רשימה שלמה. נכון או לא נכון? ואם לא נכון... הסבר מה ההגיון להניח שאותה לשון משמשת פעם לרשימה שלמה ופעם לרשימה חלקית.
מצד אחד אתה טוען שרבי עקיבא לא טעה - ואז פסוק ד´ מביא רשימה שלמה, ומצד שני אתה מסכים איתי שמדובר רק ברשימה חלקית. ונניח שרבי עקיבא לא טעה. אם כך - פסוק ד´ עוסק ברשימה שלמה. (הרי זה מה שהוא אמר) אם נשווה את פסוק כ"ט לפסוק ד´ נראה שהם מדברים באותה לשון... והמסקנה -אין זאת כי אם פסוק כ"ט גם הוא מביא רשימה שלמה. נכון או לא נכון? ואם לא נכון... הסבר מה ההגיון להניח שאותה לשון משמשת פעם לרשימה שלמה ופעם לרשימה חלקית.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.