ממש מזיז לי כמו מה זה נשמע לך.
אין אפשרות לשקול את הדברים בצורה אובייקטיבית. לא מצדך ולא מצידי. שנינו נגועים בחינוך שקיבלנו מגיל צעיר, וגם אם אעשה כל מאמץ לדון בדברים באופן האובייקטיבי ביותר-זה יהיה סובייקטיבי. אני חוזר ואומר כי אני מאמין באלוקים, במסורת היהודית בשלמותה,והיא כוללת את ההבנה שהאדם נברא בעולם למטרה אחת: להנות מזיו שכינתו של הקב"ה בעולם הבא. לשם כך יש את התורה שמותאמת במיוחד לבני האדם ומדריכה אותם כיצד לנהוג. לכן לא שייך להסכים/לא להסכים. מה שכתוב בתורה זה המוסר וההגיון היחידים שקיימים-המוסר וההגיון האלוקיים. לא אמרתי שכשהייתה סנהדרין אנשים לא חטאו. המקורות היהודיים אף מצביעים על מקרים בהם כן חטאו. צר לי שלא הבנת את דבריי עד הסוף. אגב, בתקופת התנ"ך לא הייתה סנהדרין. tweeg עליך להבין כי לא שייך שנדון שבענייני פסיקת ההלכה, משום שמה לעשות (-מבחירתך/שלא, מרצונך/לא) -הידע שלך בתחום לא מספיק גדול בשביל שתוכל להבין את כוונתי. אינני הלל הזקן ולכן לא אוכל להסביר את כל התורה על רגל אחת... אלוקים החליט כי דינים מסויימים יטופלו ע"י בית-דין של מטה. למה? רק אלוקים יודע... (ואולי לא?-בכל אופן איני יודע.) הערבים הגרים בארץ הם אזרחים לכל דבר והצבא והמשטרה של מדינת ישראל משרתים גם אותם. ממש לא קל לראות דרך הדמגוגיה של הנושא- טבע האדם לייחס חשיבות רבה יותר למה שהסביבה מייחסת אליו חשיבות רבה יותר. אם העיתון תיאר את ה'פוגרום' שחוללו המתנחלים על פני שני עמודי עיתון, בליווי תמונות מתאימות, ואילו את ארוע התקיפה של הערבי ציין בנימשפטונים קטנים לקראת סוף הכתבה, זה מאד משפיע על היחס של הקורא. כל אחד מארגן את עצמו (-כפי שאמרתי לך על עצמי) ויחד זה יוצא הרבה אנשים. מפקדים רבים בצבא הם מנהיגים שאינם דתיים, לדוגמא. המניע שלהם?-אידיאלים. ציונות. ואני הסברתי לך שלא קיים שום רמז הלכתי לכך שמותר להפגין אלימות פיזית כלפי מי שמשתתף במצעד כגון זה. אתה מוזמן לגשת לכל רב שהוא, מכל ציבור שהוא ולבקש פסק הלכה בנושא. ותתכונן להרבה דה-ז'וו.. עם נצח לכל הדעות. בכל מושג היסטורי שהוא. אין מה להסכים. בן גוריון אמר: "במדינת ישראל מי שלא מאמין בניסים אינו ריאליסט". תוכל כמובן לחלוק על דבריו, אך אין ספק שאת הרעיון מאחורי הדברים הבנת. עמ"י-אם תרצה להסביר זאת כמקריות -אקבל, הוא עם ששרד כל כך הרבה צרות שאי אפשר שלא להתפעל מצירוף מקרים שכזה. שאי אפשר שלא להצהיר עליו כ'עם נצח' ולו רק בשביל כינוי חולף אשר את מעמדו היציב ביסס כבר כמה אלפי שנים. הגדרת את ריבוי הילדים במגזר החרדי כדבר פרימיטבי. במידה ולא תצביע לי על כך שבעבר היו בקרב התרבויות והמדינות הזרות יותר ילדים מאשר היום, לא אבין את טענתך. אתה זה שטען שהרבנים הקדושים הורו לעשות כך והורו לעשות אחרת. עדיין אין לי מושג איך החלטת לשתף את הרבנים בתקריות. אני ממש לא חושב שאני צריך למצוא הוכחות להפרכת טענה שלך אשר אינה מבוססת כלל.
אין אפשרות לשקול את הדברים בצורה אובייקטיבית. לא מצדך ולא מצידי. שנינו נגועים בחינוך שקיבלנו מגיל צעיר, וגם אם אעשה כל מאמץ לדון בדברים באופן האובייקטיבי ביותר-זה יהיה סובייקטיבי. אני חוזר ואומר כי אני מאמין באלוקים, במסורת היהודית בשלמותה,והיא כוללת את ההבנה שהאדם נברא בעולם למטרה אחת: להנות מזיו שכינתו של הקב"ה בעולם הבא. לשם כך יש את התורה שמותאמת במיוחד לבני האדם ומדריכה אותם כיצד לנהוג. לכן לא שייך להסכים/לא להסכים. מה שכתוב בתורה זה המוסר וההגיון היחידים שקיימים-המוסר וההגיון האלוקיים. לא אמרתי שכשהייתה סנהדרין אנשים לא חטאו. המקורות היהודיים אף מצביעים על מקרים בהם כן חטאו. צר לי שלא הבנת את דבריי עד הסוף. אגב, בתקופת התנ"ך לא הייתה סנהדרין. tweeg עליך להבין כי לא שייך שנדון שבענייני פסיקת ההלכה, משום שמה לעשות (-מבחירתך/שלא, מרצונך/לא) -הידע שלך בתחום לא מספיק גדול בשביל שתוכל להבין את כוונתי. אינני הלל הזקן ולכן לא אוכל להסביר את כל התורה על רגל אחת... אלוקים החליט כי דינים מסויימים יטופלו ע"י בית-דין של מטה. למה? רק אלוקים יודע... (ואולי לא?-בכל אופן איני יודע.) הערבים הגרים בארץ הם אזרחים לכל דבר והצבא והמשטרה של מדינת ישראל משרתים גם אותם. ממש לא קל לראות דרך הדמגוגיה של הנושא- טבע האדם לייחס חשיבות רבה יותר למה שהסביבה מייחסת אליו חשיבות רבה יותר. אם העיתון תיאר את ה'פוגרום' שחוללו המתנחלים על פני שני עמודי עיתון, בליווי תמונות מתאימות, ואילו את ארוע התקיפה של הערבי ציין בנימשפטונים קטנים לקראת סוף הכתבה, זה מאד משפיע על היחס של הקורא. כל אחד מארגן את עצמו (-כפי שאמרתי לך על עצמי) ויחד זה יוצא הרבה אנשים. מפקדים רבים בצבא הם מנהיגים שאינם דתיים, לדוגמא. המניע שלהם?-אידיאלים. ציונות. ואני הסברתי לך שלא קיים שום רמז הלכתי לכך שמותר להפגין אלימות פיזית כלפי מי שמשתתף במצעד כגון זה. אתה מוזמן לגשת לכל רב שהוא, מכל ציבור שהוא ולבקש פסק הלכה בנושא. ותתכונן להרבה דה-ז'וו.. עם נצח לכל הדעות. בכל מושג היסטורי שהוא. אין מה להסכים. בן גוריון אמר: "במדינת ישראל מי שלא מאמין בניסים אינו ריאליסט". תוכל כמובן לחלוק על דבריו, אך אין ספק שאת הרעיון מאחורי הדברים הבנת. עמ"י-אם תרצה להסביר זאת כמקריות -אקבל, הוא עם ששרד כל כך הרבה צרות שאי אפשר שלא להתפעל מצירוף מקרים שכזה. שאי אפשר שלא להצהיר עליו כ'עם נצח' ולו רק בשביל כינוי חולף אשר את מעמדו היציב ביסס כבר כמה אלפי שנים. הגדרת את ריבוי הילדים במגזר החרדי כדבר פרימיטבי. במידה ולא תצביע לי על כך שבעבר היו בקרב התרבויות והמדינות הזרות יותר ילדים מאשר היום, לא אבין את טענתך. אתה זה שטען שהרבנים הקדושים הורו לעשות כך והורו לעשות אחרת. עדיין אין לי מושג איך החלטת לשתף את הרבנים בתקריות. אני ממש לא חושב שאני צריך למצוא הוכחות להפרכת טענה שלך אשר אינה מבוססת כלל.
