תרבות חילונית

sec op

New member
הי, אני לא ממש נגד הפלות באופן גורף

רק טענתי שהקריטריון שלך מלאכותי. אם תרצי אפשר לנסח קריטריונים אחרים שעדיין מאפשרים הפלות, ועומדים במבחנים שונים. וכמובן שזה תלוי בעקרונות המוסר שבהם מאמינים.
 

אגס 10

New member
באיזה שבוע את מדברת?

אני מאמין שאת לא מדברת על הפלה בשבע 35 למשל שאז ברור שיש חיים שלמים שם בתוך הבטן שלכן.. אני מבין גם שבשבועות הראשונים ממש זה עדיין לא נקרא חיים שהפלה תיקרא שם הפסקת חיים אדרבה,האירי את עינינו מאיזה שבוע לדעתך אסור כבר לבצע הפלות ועד איזה שבוע זה לא נורא?
 
הגדרת החיים גם כן רלוונטית

אבל מה שיותר חשוב זה להבין האם זה לגיטימי או לא. ישנם סיטואציות שבהן מתברר שהבאת התינוק תביא רק צער וסבל לו ולסביבתו (תינוק לא בריא למשל) האם אז תצדד בהפלתו? סיטואציה בה הורים אינם כשירים לגידול ילד? מפאת גיל / יכולות בריאותיות / נפשיות - וכל אחת מהנסיבות מכילה שיקולים אחרים.. בקיצור זה לא שחור לבן.
 

sec op

New member
תלוי ברמת הסבל - מידתיות

כוונתי בשאלה, רק להסב את תשומת הלב שהגדרת החיים היא מרכיב ראשי. כל עוד לא מוגדר כחיים, הרי שאני לא נוטל חיים ולכן הרבה יותר פשוט לדון על כך. ברגע שמדובר בחיים, מגיעה השאלה שלי. באותו אופן יש לדון גם בשאלה שלך.
 

habeas corpus

New member
סתם בשביל הסקרנות - למה בעצם?

למה בעצם זה הופך בעייתי יותר ברגע שזה "מוגדר כחיים"? האם מקק "מוגדר כחיים"? האם גם אז מופיעה השאלה שלך? ואם זה "מוגדר", משתמע מכך שלא אתה הוא המגדיר . אז מי? האם לגיטימי להגדיר עובר כלא חי עד השבוע ה 520? האם המשמעות היא שמותר להפיל ילד בן 10?
 

sec op

New member
בעייתי לקחת חיים של מישהו אחר

א. כיון שאחרת הפכת את העולם לתוהו ובוהו, אם חיים של אחר מותר לקחת, איזו זכות השארת לאיזשהו בן אנוש? איבדת את נקודת אחיזה של המוסר. באופן עקרוני ברגע שמשהו מוגדר חיים הרי שיש לו רצון עצמי ולכן יש לו זכויות עצמיות כמו לכל חי אחר. ב. האם חיים של יצור שונה גם נחשב? תלוי איך תגדיר את הקריטריונים לאי נטילת חיים: מכל סוג של חיים, עד חיים בעלי ערך מסויים (כמו חיים אנושיים שיכולים ליצור תועלת). ג. לגבי המשתמע, אני גם יכול להגדיר כמו כל אחד אחר, אין הגדרה אבסולוטית. הגדרה זו גם תשפיע על ב. האם סוג מסויים של חיים נחשב יותר או לא.
 

habeas corpus

New member
לא השוויתי כלום . התייחסתי

לכך שבן שיחי אמר שהגדרת חיים היא קריטית לזכות להפלה מבחינה מוסרית . למה הגדרת חיים היא קריטית להפלה במחינה מוסרית כשמדובר באורגניזם בשם אדם, וכשמדובר בחיי מקק אז לא. זו היתה שאלה. לא נושא לוכוח. הייתי סקרן לשמוע את דעתו, ואני גם סקרן לשמוע אותך על איך את בונה לעצמך את ההבדל המוסרי הזה.
 

אגס 10

New member
ברור שזה נושא כבד לדיון

אבל הגדרת החיים היא השאלה העיקרית כאן שהלא אם אוחזים כבר בשלב שיש הגדרה של חיים זה אומר שבעצם כשמפילים הורגים האם תסכימי להרוג ילד לא בריא שסובל? האם תסכימי להרוג ילד כי הוריו אינם כשירים לגדלו? אז הדת בכל מקרה אוסרת הפלה,וזה מסיבות מיסטיות מטמטמות של נשמות ונפשות,וממילא זה גם ביום הראשון שאחרי קיום יחסי מין באמצעות כדורים שונים,אז ברור שזה כבר הזוי ואין לזה שום סיבה רציונלית אבל כשיש כבר חיים ברורים,הדיון כבר שונה ועמוק הרבה מעבר לדיון דתי כלשהו.
 

סוג ב

New member
אין לי דעה חותכת בעניין

כל מקרה לגופו. אני יודעת שעד גיל 12 שבועות, לא תהיה לי שאלת התלבטות בכלל. יש עוברים שאולי באמת עדיף להם לו לא היו נולדים. מה שכן, לא נירא לי שקיימת אישה שתתעורר פתאום בשבוע 35 ותזכר שבעצם טובת העובר לא להיוולד וכד'.. היה לה מספיק זמן לחשוב אם היא רוצה אותו או לא. ואם בכל זאת תיתרף עליה דעתה ותחליט שהיא לא רוצה להיות אמא ואין לה שום רגש לעובר, אולי עדיף לחסוך מהתינוק העתידי, חיים שלמים של סבל. וכמו שכתבתי קצת מעל, אם עושים בדיקת מי שפיר עד שבוע 20 ועוד מחכים 3 שבועות לתוצאות ועדיין לא מאוחר להפיל את העובר, כנראה שזה עדיין בסדר.
 

אגס 10

New member
בדיוק היום דנו על זה בממשלה

אני סוקר לי את אתרי החדשות ואני רואה שבדיוק היום ועדת השרים לענייני חקיקה דנה בעניין(יכול להיות שהם קוראים כאן?...) ובאמת דחו הצעת חוק של ש"ס לאסור הפלות מגיל 22 שבועות,מעניין,האם עובר בגיל 22 שבועות עדיין איננו נחשב לחי לגמרי? http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3981334,00.html
 

nms24

New member
האדם הוא בסופו של דבר אדם

וכאשר הוא מצוי בתוך שבט אם זה חרדי או חילוני הוא מתחיל לפתח נורמות התנהגות ואמונות שכל מי שחורג מהם יחשב כ-"אאוטסיידר". ואתה צודק בעניין ההפלות רוב מוחלט של החילונים סבור שהם מוצדקות.
 
הפלה או הזנחה

מאחר והטוב והמטיב שדרכו להיטיב החליט להיטיב עם כמה מבני משפחתי ואשפז אותם בבתי חולים, נאלצתי לשהות בבתי חולים בזמן האחרון ונחשפתי לתופעה חמורה. בבי"ח תל השומר שוכב ילד תסמונת דאון כבן שנתיים ללא דורש כמו כן במעייני הישועה יש ששה ילדים תסמונת דאון שמחכים לאמוץ מאחר וההורים לא מוכנים לקחת אותם הביתה. השמועה אומרת שהרב שטיינמן מורה להורים לא לקחת ילדים אלו הביתה ולהשירם בבית חולים (אשמח לדעת אם מישהו יודע ממקור ראשון). כל הילדים האלו הם ילדים להורים חרדים מאחר ואצל החילונים ברגע שמתברר בוודאות שהילד הוא תסמונת דאון מיד מבצעים הפלה. אני לא יודע אם זה בסדר לבצע הפלה אבל להזניח ילדים כאלו בבתי חולים זה וודאי לא מצב טוב. אני גם לא רוצה להשים את עצמי במקום הורים אלו ולדון אותם על הזנחה. אבל זה בהחלט מתבקש לבדוק האם הפלה זה לא אלטרנטיבה ראויה. וכאן מגיע ההבדל הגדול בין התרבות החרדית לתרבות המערבית בעוד שאצל החרדים הכול ברור אין שאלות והאמת שלהם בתרבות החילונית שמתעוררת בעיה לא מפחדים לומר טעינו ויכולים לשנות יתכן ובעוד 50 שנה גם אצלם הפלה יהיה דבר אסור. אבל הדבר העיקרי הוא שהם דנים בדברים ומסתפקים ואצל החרדים הם אף פעם לא טועים .
 
למעלה