תאורייה קטנה
כעקרונו של דבר אין אנו נותנים תשובות לשאלותינו המטרידות בדבר הוצרותו של חומר ראשוני. שכן אין אנו יכולים לדעת בודאות לעולם בין אם השערותנו הן נכונות או לא אלא, כל שביכולתנו לעשות הוא לתת מנוחה למוחנו הטרוד בכך שאנו מספקים לו תשובה משוערת ולא מדויקת ב-100 האחוזים תשובה המניחה את הדעת. קיימות מספר שאלות עיליות. שאלות אלה הנן שאלות אשר העיסוק בהן מביא לסיבוך גדול יותר מזה שהעסיק אותך בחיפושך המטריד אחר תשובה ,בתחילה. בדרך כלל חיפושך הראשוני אחר תשובה מחזיר אותך לנקודה מרכזית עיקרית וברורה. זוהיא נקודת ההתחלה ממנה יצאת. השאלה הבסיסית והחשובה מכל הינה שאלת הקיום הראשוני.(שאלת האינסוף) שאלה זו היננה שאלת אינסוף כיוון שאין היא ניתנת לפתירה. שאלה זו הופכת לשאלת אינסוף ברגע שאנו יוצאים מתוך נקודת הנחה "שאין יש מאין" לא יתכן הווצרותו של חומר מתוך כלום,ומהוא בכלל כלום. שאלה נוספת המתקשרת לשאלת העל הנ"ל הינה שאלה חשובה גם כן ,שכן היא סובבת את השיח הציבורי המרכזי בחברה האנושית. שאלה זו הינה שאלת קיומו של האל. ההאם האל קיים?ואם כן הרי שהוא בתור ישות עליונה יצר את היקום מתוך התוהו ובוהו. אך שאלה זו כמו קודמתה מגיעה לנקודת חסימה המציבה בפני המנסים לפתור אותה מסלול אינסופי של שאלה ותשובה. אם האל יצר את היקום מי יצר את האל-אין זה יתכן כי האל נוצר מתוך הכלום. כבסיס לתאוריות המובאות כאן אני דוגל בעיקרון עילי האומר כי כל דבר הינו הגיוני אפשרי ובר ביצוע (בין אם האינטיליגנציה האנושית,הידע והטכנולוגיה אינם מסוגלים להשיג אותו כעט,זהוא כבר מצב אחר)
כעקרונו של דבר אין אנו נותנים תשובות לשאלותינו המטרידות בדבר הוצרותו של חומר ראשוני. שכן אין אנו יכולים לדעת בודאות לעולם בין אם השערותנו הן נכונות או לא אלא, כל שביכולתנו לעשות הוא לתת מנוחה למוחנו הטרוד בכך שאנו מספקים לו תשובה משוערת ולא מדויקת ב-100 האחוזים תשובה המניחה את הדעת. קיימות מספר שאלות עיליות. שאלות אלה הנן שאלות אשר העיסוק בהן מביא לסיבוך גדול יותר מזה שהעסיק אותך בחיפושך המטריד אחר תשובה ,בתחילה. בדרך כלל חיפושך הראשוני אחר תשובה מחזיר אותך לנקודה מרכזית עיקרית וברורה. זוהיא נקודת ההתחלה ממנה יצאת. השאלה הבסיסית והחשובה מכל הינה שאלת הקיום הראשוני.(שאלת האינסוף) שאלה זו היננה שאלת אינסוף כיוון שאין היא ניתנת לפתירה. שאלה זו הופכת לשאלת אינסוף ברגע שאנו יוצאים מתוך נקודת הנחה "שאין יש מאין" לא יתכן הווצרותו של חומר מתוך כלום,ומהוא בכלל כלום. שאלה נוספת המתקשרת לשאלת העל הנ"ל הינה שאלה חשובה גם כן ,שכן היא סובבת את השיח הציבורי המרכזי בחברה האנושית. שאלה זו הינה שאלת קיומו של האל. ההאם האל קיים?ואם כן הרי שהוא בתור ישות עליונה יצר את היקום מתוך התוהו ובוהו. אך שאלה זו כמו קודמתה מגיעה לנקודת חסימה המציבה בפני המנסים לפתור אותה מסלול אינסופי של שאלה ותשובה. אם האל יצר את היקום מי יצר את האל-אין זה יתכן כי האל נוצר מתוך הכלום. כבסיס לתאוריות המובאות כאן אני דוגל בעיקרון עילי האומר כי כל דבר הינו הגיוני אפשרי ובר ביצוע (בין אם האינטיליגנציה האנושית,הידע והטכנולוגיה אינם מסוגלים להשיג אותו כעט,זהוא כבר מצב אחר)