שקרן שכמותי

sec op

New member
ההבדל בין הנצרות ליהדות לגבי נשים

שאצל הנצרות האישה בעצמה היא נחותה, וגרועה, ומסמלת חטא. אצל היהדות אפשר להיכשל בחטא עם אישה ולכן נזהרים, אבל האשה עצמה אינה סמל רוע.
 
הסבר עלוב!

אצל הדוסים אישה שנוהגת בנשיות קרי:מתבשמת,מתאפרת,לבושה יפה היא מחטיאה וזה תכלס פוסל נשים אלא א`כ הן נוהגות כגברים.
 

sec op

New member
בדת היהודית

מוזכר הזהירות מנשים שעלולים לבא לידי חטאים, לא מוזכר בשום מקום שאשה היא סמל החטא. בעוד בנצרות, עד כמה שידוע לי זה כן כך. למשל: האפיפיור אסור לו להתחתן, לכמרים הקתולים אסור להתחתן. אצל היהדות, אין אדם שלם בלא אשה, כהן גדול חייב להיות נשוי וכו'. ההבדל קיים. זה לא סותר לכך שגם ביהדות האשה היא נחותה, אך אינה סמל לרוע (לטפשות - דעתן קלה, אך לא לרוע ולשטן).
 

mister xy

New member
‫ומוצא אני מר ממות את האישה...

זה מה שעלה לי כרגע בראש, לא חסרים עוד ציטוטים. בכל אופן, אני חושב שמעשים חשובים יותר מדיבורים ובזה אני לא יודע אצל מי המצב גרוע יותר. כי אצל היהודים האורתודוכסים מקפידים גם על דברים שאצל הנוצרים לא קיימים בכלל. כגון, הפרדה בין המינים בבתי כנסת, (בכוונה אני לא מדבר על האוטובוסים כי זה לא באמת מייצג את היהדות) אי לחיצת יד לאישה, טומאת נידה וכו'
 

rachel437

New member
כי רעתה רוע מתדבק

והיא מנפלאות תמים דעים בתולדה כי הנידה בתחילת זובה אם תביט במראה של ברזל בהיר ותאריך לראות בה יראו במראה טיפות אדומות כטיפות דם כי הטבע הרע המזיק שבה תוליד גנאי ורוע האויר ידבק במראה" "ואל אשה בנדת טמאתה לא תקרב לגלות ערותה" (ויקרא יח יט) "והנה היא כאפעה הממית בהבטתו וכ"ש שתזיק לשוכב עמה כי רעתה רוע מתדבק וכו' יזכיר בה לעולם טומאה, שהיא כשרץ וכאיש מצורע שטומאה להם בגופם" (רמב"ן ויקרא יח ). "אל תרבה שיחה עם האשה שכל שיחתה של אשה אינה אלא דברי ניאופים". (מסכת דרך ארץ).
 
תסלח לי, אבל לא יכולתי לחשוב

על הודעה קטנונית יותר מההודעה שלך. אפשר לחשוב, הסתובבת עם נר לחפש חמץ. ביג דיל. עם קצת יצירתיות תוכל להפוך את העניין הזה לחוויה. אלרגיה לדת כבר אמרנו?
 
אנא אנוסים יקרים

חמישי בפרדס הוא מגדולי הוגי הדעות של עדתינו ראו את הבלוגים הנפלאים שלו אם תעליבו אותו אולי יעזוב אותנו אנא התחשבו
 

mister xy

New member
גיהנום לאנוסים?

אין צורך בדבר כזה כי כל החיים של האנוסים הם בבחינת גהינום אחד גדול.
 
למעלה