ההבדלים בין המאורות ושמותיהם
1. ביום א נברא האור שרואים דרכו מסוף העולם ועד סופו כמו מראה , אך ה' ראה שהרשעים ישתמשו בו לרעה ולא לטובה ולכן גנז את האור לצדיקים בלבד לצדיקים. והגאון מוילנא מביא ראיה מהמקרא על כך כתוב " ויאמר אלוהים יהי אור ויהי אור " היה צריך להיות כתוב יהי אור לעתיד ולא ויהי שהוא לשון עבר ומכאן שנגנז , בלשון הקודש יש מושג של ואו ההיפוך שמהפך את הפועל מעתיד לעבר ועבר לעתיד, (מי שלא מכיר את המושג חושב שהוא ואו החיבור) והדוגמא הפשוטה יאמר(עתיד) ויאמר (עבר) ה' אל משה. ביום ד נבראו המאורות הגשמיים המוכרים לנו השמש והירח והכוכבים. יש לציין שכל הבריאה כולה נוצרה ביום הראשון כגולם וכל יום של הבריאה הותאם יצירתם והתחלת מעשיהם לאותו יום . 2. שמות אין במעשה בראשית רק באופן כללי להבריאה , רק אחר כך ביום השישי אדם הראשון קרא שמות .
1. ביום א נברא האור שרואים דרכו מסוף העולם ועד סופו כמו מראה , אך ה' ראה שהרשעים ישתמשו בו לרעה ולא לטובה ולכן גנז את האור לצדיקים בלבד לצדיקים. והגאון מוילנא מביא ראיה מהמקרא על כך כתוב " ויאמר אלוהים יהי אור ויהי אור " היה צריך להיות כתוב יהי אור לעתיד ולא ויהי שהוא לשון עבר ומכאן שנגנז , בלשון הקודש יש מושג של ואו ההיפוך שמהפך את הפועל מעתיד לעבר ועבר לעתיד, (מי שלא מכיר את המושג חושב שהוא ואו החיבור) והדוגמא הפשוטה יאמר(עתיד) ויאמר (עבר) ה' אל משה. ביום ד נבראו המאורות הגשמיים המוכרים לנו השמש והירח והכוכבים. יש לציין שכל הבריאה כולה נוצרה ביום הראשון כגולם וכל יום של הבריאה הותאם יצירתם והתחלת מעשיהם לאותו יום . 2. שמות אין במעשה בראשית רק באופן כללי להבריאה , רק אחר כך ביום השישי אדם הראשון קרא שמות .