רועי החושב
New member
אלו הספרים ההודים החביבים עלי
אבל אני חושב שאין ספרים טובים שנכתבו עליהם פשוט כי הם כל כך טובים עד שאין ספר שיכול לעשות רדוקציה שלהם. זה כמו שאין ספר שיכול להסביר לך את התנ"ך, ולכן כל מה שיש זה פירושים לתנ"ך שמתמקדים בהבהרת מילים וביטויים קשים, מצטטים דברי חכמים לגבי סוגיות מעניינות, מצטטים ממקומות אחרים בתנ"ך וכ"ו. כלומר- הפירושים לתנ"ך הם רק טכניים או הערות שוליים, אבל לעולם לא מתיימרים לעלות מעליו. כך גם הפירושים היחידים לבהווגד גיטא ולפסוקי היוגה של פטנג'לי. עדיף כלל לא לזהם את השכל עם ספרים שמתיימרים להסביר אותם, ולהסתפק בספרים הצנועים יותר, שבדרך כלל יש במסורת הדתית הקשורה להם אשר רק מוסיפים כמה דברים טכניים. אמר אחד מאלו שענו לך שבהארה קרישנה תמצאי ספרים כאלו. אני מסכים איתו- יש שם בטח את הספר עב הכרס שכתב א.ס. פרהופאדה (או משהו כזה) המפרש את הבהווגד גיטא. זה טקסט דתי בעצמו, אבל הוא מעניין כי הוא מריח מתרבות אחרת לגמרי מזו שאנו מכירים, ואני זוכר שהסב לי שעות רבות של עניין רב מאד בשל ההפנמה, או ההבנה של ערכים תרבותיים חדשים לי מכך שקראתי טקסט של הינדואיסט אדוק (וזה לא אומר שהפכתי להינדואיסט כהוא זה).
אבל אני חושב שאין ספרים טובים שנכתבו עליהם פשוט כי הם כל כך טובים עד שאין ספר שיכול לעשות רדוקציה שלהם. זה כמו שאין ספר שיכול להסביר לך את התנ"ך, ולכן כל מה שיש זה פירושים לתנ"ך שמתמקדים בהבהרת מילים וביטויים קשים, מצטטים דברי חכמים לגבי סוגיות מעניינות, מצטטים ממקומות אחרים בתנ"ך וכ"ו. כלומר- הפירושים לתנ"ך הם רק טכניים או הערות שוליים, אבל לעולם לא מתיימרים לעלות מעליו. כך גם הפירושים היחידים לבהווגד גיטא ולפסוקי היוגה של פטנג'לי. עדיף כלל לא לזהם את השכל עם ספרים שמתיימרים להסביר אותם, ולהסתפק בספרים הצנועים יותר, שבדרך כלל יש במסורת הדתית הקשורה להם אשר רק מוסיפים כמה דברים טכניים. אמר אחד מאלו שענו לך שבהארה קרישנה תמצאי ספרים כאלו. אני מסכים איתו- יש שם בטח את הספר עב הכרס שכתב א.ס. פרהופאדה (או משהו כזה) המפרש את הבהווגד גיטא. זה טקסט דתי בעצמו, אבל הוא מעניין כי הוא מריח מתרבות אחרת לגמרי מזו שאנו מכירים, ואני זוכר שהסב לי שעות רבות של עניין רב מאד בשל ההפנמה, או ההבנה של ערכים תרבותיים חדשים לי מכך שקראתי טקסט של הינדואיסט אדוק (וזה לא אומר שהפכתי להינדואיסט כהוא זה).