רב שלומות, גם לך!
לא הבנתי, את הסיבה, להעברת סמכויות מהבורא לידי חז"לינו, שהרי לפי התורה, רק הוא קבע את המצוות לעם ישראל. האם לא סביר להניח שחז"ל לקחו לעצמם את הסמכות, כשנוכחו לדעת, שהבורא מאז תקופת יציאת מצרים,או מספר שנים אחר כך, הפסיק להטיל מצוות? כמו גם פעילותו הנראית הפומבית, מאותה תקופה, פסקה כליל. באשר לקשר הפרונטאלי שלו עם אישים, נכון שהוא היה נדיר, אבל זה לא רק התקיים עם משה, אלא גם עם אברהם אבינו ועם נוח וגם עם זקני ישראל, אשר הזמנו ע"י הבורא לסעודה. ובמשך יותר משלושת אלפי שנים, לא התקיימו יותר, ויחד עם הפסקת פעילותו הגלוייה מאז, אומר דרשני...
באשר הסבל הרב שנגרם לעם ישראל במשך דורות רבים, גם בכך חסרה נוכחותו של הבורא. נכון שיש רוע בעולם... לפי התאורים בתורה, הוא היה ער לרוע ונקט פעולות עונשין כלפי רשעים, כמו בסדום ועמורה, במו המבול, כמו עשרת מכות מצרים - הייתה התערבות בקנה מידה נרחב ביותר של הבורא ברוע...אבל היא פסקה לחלוטין, דבר המוסיף נדבח נוסף למסטורין, על אי נוכחותו של הבורא בנעשה נגד הרוע, ובכלל...
ביהדות נהוג לכנות את הבורא "אל רחום וחנון ערך אפיים ורב חסד" - כיצד
תכונות אלו באות לידי ביטוי, כאשר הוא רואה זוועות שהיו בשואה (ולא רק) מבלי להפעיל את "ידו החזקה וזרועו הנטויה"?...ואתה משווה זאת "למה מרצפה בלטה וקיבלתי ממנה מכה" ...קצת תמים, לא?
לא הבנתי, את הסיבה, להעברת סמכויות מהבורא לידי חז"לינו, שהרי לפי התורה, רק הוא קבע את המצוות לעם ישראל. האם לא סביר להניח שחז"ל לקחו לעצמם את הסמכות, כשנוכחו לדעת, שהבורא מאז תקופת יציאת מצרים,או מספר שנים אחר כך, הפסיק להטיל מצוות? כמו גם פעילותו הנראית הפומבית, מאותה תקופה, פסקה כליל. באשר לקשר הפרונטאלי שלו עם אישים, נכון שהוא היה נדיר, אבל זה לא רק התקיים עם משה, אלא גם עם אברהם אבינו ועם נוח וגם עם זקני ישראל, אשר הזמנו ע"י הבורא לסעודה. ובמשך יותר משלושת אלפי שנים, לא התקיימו יותר, ויחד עם הפסקת פעילותו הגלוייה מאז, אומר דרשני...
באשר הסבל הרב שנגרם לעם ישראל במשך דורות רבים, גם בכך חסרה נוכחותו של הבורא. נכון שיש רוע בעולם... לפי התאורים בתורה, הוא היה ער לרוע ונקט פעולות עונשין כלפי רשעים, כמו בסדום ועמורה, במו המבול, כמו עשרת מכות מצרים - הייתה התערבות בקנה מידה נרחב ביותר של הבורא ברוע...אבל היא פסקה לחלוטין, דבר המוסיף נדבח נוסף למסטורין, על אי נוכחותו של הבורא בנעשה נגד הרוע, ובכלל...
ביהדות נהוג לכנות את הבורא "אל רחום וחנון ערך אפיים ורב חסד" - כיצד
תכונות אלו באות לידי ביטוי, כאשר הוא רואה זוועות שהיו בשואה (ולא רק) מבלי להפעיל את "ידו החזקה וזרועו הנטויה"?...ואתה משווה זאת "למה מרצפה בלטה וקיבלתי ממנה מכה" ...קצת תמים, לא?