שאלה שמציקה לי

[פלמוני777]

לפני שכבודו יתחיל בהסברים

אולי יבאר נא את דבריי תחילה? מה הדין במקדש אישה על כרחה? ומדוע ? ומה הקשר בין דין זה לאלהים שכפה את ההר כגיגית? ואם תכתוב דברי טעם, אין כל סיבה שלא אהיה תמים דעים עימך

 

[אץ קוצץ]

עד כמה

שמעמד הר סיני נחשב "קידושין" מדוע הדר קיבלוה בימי אחשוורוש לא יחשב שוב "קידושין"?

 

[פלמוני777]

בהיותו דומה לדין

שזרקה את הקידושין, או אמרה לו תנהו לעני. שאף אם לאחר זמן נטלה את אותם קידושין ואמרה היא -אינה מקודשת.

 

[פלמוני777]

איפא הראש שלי ?

הלא במקודשת על כרחה, אף כי אינה מקודשת, עכ``ז היא אינה צריכה להחזיר את כסף קידושיה. וכאילו נתן לה את המעות הללו במתנה. ובהכרח, אף אם היא תתרצה לו לאחר זמן, הלא תזדקק לקידושין אחרים. וה``ה אף שהדר וקיבלוה בימי אחשוראש, הלא מדובר בקידושין חד סטריים

 

[מולאן בת]

כי עמי הלכו בדרכי הגויים...

ורוב אלו שהיו בשואה לא היו חרדים אלא משכילים....

 

[זבוב מעוך]

כי הקב"ה אמר שאם לא תשמע בקולי וכו' יהיה שואה

זה אחד מן ההוכחות שיש אלוקים כי וא הבטיח והוא קיים הכל התקיים

 

[דלותי ולי יהושיע]

ראה נא

כשאלוקים מזהיר ומאיים שאם לא ישמרו את התורה ``והיה לאכול ומצאוהו רעות וצרות ואמר על כי אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה וכו` הדבר דומה לאב שאוהב את בנו שרוצה לאכול סם המות ומזהיר אותו ומאיים אותו אם תאכל מזה אני אכה אותך מכות נמרצות זה מראה על אהבה על אב שאוהב את בנו ורוצה להצילו ולא על שנאה! כך היה לדוגמא בשואה מי נענש? הצדיקים! פורקי העול והמתבוללים שהיו באמריקה ובארץ לא נענשו הם השעה שיחקה להם ואלו שזכו למות על קידוש השם לא היו רשעים גמורים, אלוקים מכה כשיש סיכוי להציל! זה מובא גם בספרים הקדושים ש3 פעמים הקב``ה מנסה לעורר את האדם (ע``י יסורים) ולמונעו מן החטא ואם האדם ממשיך ברשעותו הקב``ה עוזב אותו לסטרא אחרא רחמנא ליצלן ונותן לו לחטוא, לדוגמא הקב``ה אנחנו אומרים בפיוט ביום כיפור ``נאפד נקמה סתרו יושר`` - לכאורה איך זה יתכן? הרי לנו נאמר לא תקום ומצד שני אנו מצווים ללכת בדרכיו של הקדוש ברוך הוא - מה הוא רחום וחנון אף אתה רחום וחנון, וכו`. אלא הפשט הוא שנקמה של הקב``ה זה גם לטובה הרי אנחנו יודעים את דברי הרמח``ל שאפילו לדוגמא לומר שהקדוש ברוך הוא רחמן זה כפירה כי הקדוש ברוך הוא הוא מעל כל המידות האלו שלא שייכים אצלו -

 

[דלותי ולי יהושיע]

המשך

הם רק הארות שחכמתו יתברך החליטה להאיר לברואים לטובתם התוקף והדין מצד אחד או הרחמים מצד שני הכל לטובתנו כי הקב``ה שהוא כולו טוב לא יתכן שיעשה דבר שהוא באמת לא טוב או שיש בו מעט לא טוב אפילו אם לנו זה נראה לא טוב זה טוב וגם ההסתר פנים העונש זה טוב כדי לתקן את חטאינו, ואכן גם אנו מצווים ללכת בדרך זו ולא נכנס לזה עכשיו. אבל אתה צריך להבין שכל מידה שתנסה להעלות בשכלך האנושי של הנפש הבהמית שלך לא שייכת בקב``ה להבדיל אלף אלפי הבדלות בהמה לא יכולה להעלות במוחה הבהמי את המידות שלנו הבני אדם כמו רחמנות אהבה וכדו` אז איך אתה חלילה מקשר בין מידותך הבהמיות לבורא? אפילו הנברא הכי קדוש לא מבין את הבורא שמשולל מכל ערך ודמיון ואין חקר לתבונתו. אם אנחנו יודעים שהבורא שהוא כולו טוב ואמת מאיר לנו כך וכך מידות אנחנו מבינים שזה טוב גם אם לא נראה לנו כך ואהבת את ה` אלוקך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך דורשים חז``ל בכל מידה שהוא מודד לך תאהב אותו! גם אם הוא לטובתך נאלץ בגלל חטאיך למדוד לך במידת הדין והתוקף! ואני יגלה לך משהו עדיף לך שהוא לטובתך ימדוד לך במידת הדין לטובתך ובגלל חטאיך בעולם הזה, מאשר שלא תהיה לו ברירה ואתה תרשיע ותקשה-

 

[דלותי ולי יהושיע]

סיום

ערפך ולא תהיה לו ברירה אלא להענישך על חטאיך בעולם הבא שזה עונש קשה שבעתיים!

 

[מWIי]

וואלה! סוף סוף תשובה נורמלית..

 

[האטומי]

הכל מאת הקב``ה גם אם לא מובן

כי דיברו בבית הכנסת בזמן התפילה ולא שמרו על קדושת ביהכנ``ס

 

[אפרתiש]

אוייש..

איפה האמונה שך? זה הנסיונות שלנו!

 

[תמני אש מגיל 6]

על השואה

למה על תשאל שאלות כאלו זה חשבונות שמים אסור למסור דין לשמים ולי ניראה זה עונש לכפר על עם ישראל, וכתוב שהשם לוקח את השושנים מיזה השושנים זה הרבנים שנספו בשואה רחמנה לצלן

 

[אריאל בראל]

אז לזה יש באמת המון תשובות..אבל

נסתרות דרכי האל..וכל מה שהוא עושה אנחנו צריכים לקבל את זה ..את הניסים שהיו בשואה אתה שמעת??

 

[חקר האמת]

הצעה אישית:

תלמד את ספר איוב ואחרי כן תחזור ותשאל

 

[toxic2004]

כאן

יש מאמר נהדר על איפה היה אלוקים בשואה.

http://www.aish.com/hisrael/faq/Understanding_the_Holocaust.asp