כדי לקיים מה שנאמר
אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש`` נאמר לתועלת חברי הפורום הכשרים וורט על הפרשה מתוך כמוצא שלל רב ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם מובא במדרש משל למלך שהיתה לו בת יחידה. בא אחד מן המלכים ונטלה. ביקש לילך לו לארצו וליטול לאשתו. אמר לו בתי נתתי לך, יחידית היא. לפרוש ממנה - איני יכול,, לומר לך אל תיטלה - איני יכול, לפי שהיא אשתך. אלא זו טובה עשה לי: שכל מקום שאתה הולך, קיטון אחד עשה לי שאדור אצלכם, שאיני יכול להניח את בתי. כך אמר להם הקב``ה לישראל: נתתי לכם את התורה. לפרוש הימנה איני יכול, לומר לכם על תטלוה - איני יכול. אלא בכל מקום שאתם הולכים, בית אחד עשו לי שאדור בתוכו שנאמר לי ועשו לי מקדש. מדברי המדרש למדנו שהגדרת התורה ביחס לישראל היא כאשה הנשואה לבעלה. מאידל במסכת ברכות דרשו חז``ל: ``תורה ציוה לנו משה מורשה - אל תקרי מורשה אלא מאורשה``, הרי שהגדרת התורה ביחס לישראל היא כאשה מאורסה? וביארו המפרשים כי לאדם השלם בתורה נקראת התורה בבחינת נשואה, כביכול שיצאה מרשות אביה לגמרי, ואילו לחכמים הבלתי שלמים היא רק בבחינת ארוסה, שעדיין רשות אביה עליה.