כדי להיות מדען אתאיסט
אתה חייב שתהיה לך אמונת יסוד לגבי קיומו או אי קיומו של אלוהים. תיאוריות מדעיות לא נוצרות מכלום, הן תוצר של חשיבה אנושית בעלת רצונות. אם אזכיר לרגע את הטיעון האנתרופי שהבטחתי לחזור אליו (ואחזור אליו): משהו לא מסתדר לנו עם הרעיון שכל הכוחות בייקום נמצאים בטווח כל כך מדוייק בין מצבים שלא יאפשרו חיים? אנחנו נעמול קשה ונמציא תיאוריות סבוכות עם זמן-מרחב מדומה, שאנחנו לא יודעים בכלל איך הוא מיושם במציאות כדי שנוכל לומר: הנה, לפחות חצי מהאפשרויות של ייקום תחילי היו מובילות לייקום כפי שאנחנו מכירים אותו היום. עדיין נשאר אם יותר שאלות מתשובות, אבל אנחנו עובדים על זה. איך אמר הוקינג? נקבל את הדגם האנתרופי רק כברירת מחדל אחרונה. אז מה אמרת? אין הנחות יסוד מעבר לזה שאנחנו יודעים לקלוט נכונה את העולם? תחשוב על זה עוד פעם. בכל מקרה אין לזה שום אמירה על אלוהים, לא באמת. לא אמירה שהיא לא רגשית - אפשר להבין כל תגלית אמפירית איך שרוצים. העולם יודע להראות לנו איך הוא עובד, הוא לא סיפר לנו בינתיים כלום על מה מזיז אותו, למה הוא קרה, איך קרה שהוא פה. אלה שאלות שהחושים לא ידעו לענות עליהם, לפחות לא החמישה שהמדע משתמש בהם.
אתה חייב שתהיה לך אמונת יסוד לגבי קיומו או אי קיומו של אלוהים. תיאוריות מדעיות לא נוצרות מכלום, הן תוצר של חשיבה אנושית בעלת רצונות. אם אזכיר לרגע את הטיעון האנתרופי שהבטחתי לחזור אליו (ואחזור אליו): משהו לא מסתדר לנו עם הרעיון שכל הכוחות בייקום נמצאים בטווח כל כך מדוייק בין מצבים שלא יאפשרו חיים? אנחנו נעמול קשה ונמציא תיאוריות סבוכות עם זמן-מרחב מדומה, שאנחנו לא יודעים בכלל איך הוא מיושם במציאות כדי שנוכל לומר: הנה, לפחות חצי מהאפשרויות של ייקום תחילי היו מובילות לייקום כפי שאנחנו מכירים אותו היום. עדיין נשאר אם יותר שאלות מתשובות, אבל אנחנו עובדים על זה. איך אמר הוקינג? נקבל את הדגם האנתרופי רק כברירת מחדל אחרונה. אז מה אמרת? אין הנחות יסוד מעבר לזה שאנחנו יודעים לקלוט נכונה את העולם? תחשוב על זה עוד פעם. בכל מקרה אין לזה שום אמירה על אלוהים, לא באמת. לא אמירה שהיא לא רגשית - אפשר להבין כל תגלית אמפירית איך שרוצים. העולם יודע להראות לנו איך הוא עובד, הוא לא סיפר לנו בינתיים כלום על מה מזיז אותו, למה הוא קרה, איך קרה שהוא פה. אלה שאלות שהחושים לא ידעו לענות עליהם, לפחות לא החמישה שהמדע משתמש בהם.
