החכימו מהגויים
תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף כה/א "תניא ר"א אומר עולם לאכסדרה [- שאין לה דופן רביעית: רש"י] הוא דומה, ורוח צפונית אינה מסובבת. [- במחיצה: רש"י] וכיון שהגיעה חמה אצל קרן מערבית צפונית, נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע. ורבי יהושע אומר עולם לקובה [- אהל שכולו מוקף: רש"י] הוא דומה, ורוח צפונית מסובבת. וכיון שחמה מגעת לקרן מערבית צפונית, מקפת וחוזרת אחורי כיפה" לשון עזריה מן האדומים באמרי בינה פרק יא "הרי לכל מבין הלכה זו - על מכונה, שעם היותם חולקים בסיכוך הרוח הצפונית, שניהם מסכימים איך היקף השמש אינו סביב הארץ מעליה – לתחתיה כסיבוב גלגל אבן המשחזת דרך משל, ושהחושך והלילה יהי מהמצאה אז תחת האופק; אבל היקפה תמיד הוא למעלה משטח הארץ מקיף מצד לצד כאבן הרחיים, וחושך הלילה הוא מהיותה אז אחורי כיפת השמים, אשר כל זה הוא מהיות הארץ שטוחה והשמים חופפים עליה בלבד, כגג האכסדרה, או האוהל החופף עם דופניו על ריצפת הבית. וכן תמצא לרבי אליעזר הנזכר בהרבה מקומות מפרקיו הולך לשיטה זו הנזכרת. כי בחמישי מהם כתב בשלישי הייתה *הארץ מישור* כבקעה" (פדר"א פ"ג) ואם העידו חז"ל על רבי רבן יוחנן בן זכאי "אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי מימיו... לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו מעולם... וכן היה רבי אליעזר תלמידו נוהג אחריו" (סוכה כח) ודעתו נמשכת אחר האמנת שהארץ שטוחה ככדור, בהכרח שכך קיבל הוא מרבותיו. וכלל המאמינים שכדור הארץ עגול, מן הסתם התפקחו ונטו אחר מחקרי אומות העולם כגון אברכם ובטלמיום התוכנים