אז לסיכום,
אחרי קריאה של ספר שמות וראיית התמונה הגדולה של הסיפור\תיעוד , לא השתכנעתי כי יש עדיפות להאמין שמשה משקר על פני ההנחה שמשה דובר אמת. "עלינו לא לדבוק בשום תיעוד היסטורי אלא קודם כל לנסות להטיל ספק בכל דבר ולערער את היסוד של כל מה שאנחנו מצליחים למצוא סיבה להפריך." להניח שניסי יציאת מצרים אכן ארעו במציאות זו הנחה כבדת משקל ביותר. לא עניין של מה בכך בכלל ואם אכן הים נחצה לשנים, ההנח שדברי משה שלא הוא עשה זאת אלא אלוהים, היא ההנחה המתבקשת וההגיונית ביותר באותו הקונטקסט. (נסה רגע לדמיין שבאמת הים נחצה לשניים לפי פקודה. דמיין כאילו זה אשכרה קרה ואז תחשוב אם הגיוני שמשה משקר והוא בעל הכוחות והוא זה שחצה את הים או שיותר הגיוני שהוא דובר אמת ולא הוא חצה את הים אלא בורא העולם) נכון, ניתן גם להחליט שמניחים שמשה הוא בעל הכוחות אך כאשר יש מולנו את מכת בכורות, מכה שכל בכור ובכור בארץ מצרים, באדם ובבהמה, מתו ורק בכורי ישראל לא מתו, ההגיון אומר שלא משה אחראי לכך ואדרבה, דברי משה תומכים בהגיון שלנו לכן להניח כי הוא משקר, זו הנחה שגויה. לילה טוב.
אחרי קריאה של ספר שמות וראיית התמונה הגדולה של הסיפור\תיעוד , לא השתכנעתי כי יש עדיפות להאמין שמשה משקר על פני ההנחה שמשה דובר אמת. "עלינו לא לדבוק בשום תיעוד היסטורי אלא קודם כל לנסות להטיל ספק בכל דבר ולערער את היסוד של כל מה שאנחנו מצליחים למצוא סיבה להפריך." להניח שניסי יציאת מצרים אכן ארעו במציאות זו הנחה כבדת משקל ביותר. לא עניין של מה בכך בכלל ואם אכן הים נחצה לשנים, ההנח שדברי משה שלא הוא עשה זאת אלא אלוהים, היא ההנחה המתבקשת וההגיונית ביותר באותו הקונטקסט. (נסה רגע לדמיין שבאמת הים נחצה לשניים לפי פקודה. דמיין כאילו זה אשכרה קרה ואז תחשוב אם הגיוני שמשה משקר והוא בעל הכוחות והוא זה שחצה את הים או שיותר הגיוני שהוא דובר אמת ולא הוא חצה את הים אלא בורא העולם) נכון, ניתן גם להחליט שמניחים שמשה הוא בעל הכוחות אך כאשר יש מולנו את מכת בכורות, מכה שכל בכור ובכור בארץ מצרים, באדם ובבהמה, מתו ורק בכורי ישראל לא מתו, ההגיון אומר שלא משה אחראי לכך ואדרבה, דברי משה תומכים בהגיון שלנו לכן להניח כי הוא משקר, זו הנחה שגויה. לילה טוב.