מה דעתכם על הסיסמה?

[ריקי זו אני]

מאחר ויהודים, במקומות שונים בגולה ובתקופות שונות הבינו שלגויים תאבון גדול מאוד, הבינו שלא ניתן לשלם עד אין סוף. יש איזה היגיון גם בשגעון.
לבעלי הסיסמאות הכל קל ופשוט... כ"כ קל שאת תופסת אתת הראש, אלה שאת תמיד לוקחת בחשבון שרק הצד הקפלניסטי מסכים (תמיד) ולא רק בעניין הזה.
ואין בדברים האלה שמץ של אי הכרה בחשיבות החזרת כל החטופים... למשפחותיהם ולאהובי נפשם... אלה שחייבים להבין שאנחנו חיים בתקופה מאוד מאוד מורכבת שעלולה להיות לנו לאסון גדול פי כמה, לכן אני (ששני בניה) לוחמים אומרת לצאת ולסיים את המלאכה. וככל שנמהר בלחימה ונעצים אותה נראה את החטופים בלי צורך בפידיון ובקמפיינים יהודיים...

 

[boriska1]

מאחר ויהודים, במקומות שונים בגולה ובתקופות שונות הבינו שלגויים תאבון גדול מאוד, הבינו שלא ניתן לשלם עד אין סוף. יש איזה היגיון גם בשגעון.
לבעלי הסיסמאות הכל קל ופשוט... כ"כ קל שאת תופסת אתת הראש, אלה שאת תמיד לוקחת בחשבון שרק הצד הקפלניסטי מסכים (תמיד) ולא רק בעניין הזה.
ואין בדברים האלה שמץ של אי הכרה בחשיבות החזרת כל החטופים... למשפחותיהם ולאהובי נפשם... אלה שחייבים להבין שאנחנו חיים בתקופה מאוד מאוד מורכבת שעלולה להיות לנו לאסון גדול פי כמה, לכן אני (ששני בניה) לוחמים אומרת לצאת ולסיים את המלאכה. וככל שנמהר בלחימה ונעצים אותה נראה את החטופים בלי צורך בפידיון ובקמפיינים יהודיים...

אין פודין את השבויים יתר על כדי דמיהן"

 

[שמלת תחרה1]

מאחר ויהודים, במקומות שונים בגולה ובתקופות שונות הבינו שלגויים תאבון גדול מאוד, הבינו שלא ניתן לשלם עד אין סוף. יש איזה היגיון גם בשגעון.
לבעלי הסיסמאות הכל קל ופשוט... כ"כ קל שאת תופסת אתת הראש, אלה שאת תמיד לוקחת בחשבון שרק הצד הקפלניסטי מסכים (תמיד) ולא רק בעניין הזה.
ואין בדברים האלה שמץ של אי הכרה בחשיבות החזרת כל החטופים... למשפחותיהם ולאהובי נפשם... אלה שחייבים להבין שאנחנו חיים בתקופה מאוד מאוד מורכבת שעלולה להיות לנו לאסון גדול פי כמה, לכן אני (ששני בניה) לוחמים אומרת לצאת ולסיים את המלאכה. וככל שנמהר בלחימה ונעצים אותה נראה את החטופים בלי צורך בפידיון ובקמפיינים יהודיים...

 

[לעומק]

וגם לא כתבה איסור על הדחת כלים עם אותו ספוג.

אני לא הכי מומחה בהלכה..
אבל אם נאמר שאסור לבשל בשר וחלב.
והכלי בחום בולע את הטעם של מה שנתנו בו.

אז אולי יש פה חשש להטריף את הכלים

אבל וואלה לא בקיא כלכך..
כאילו, יש כאן דרשות על דרשות.

 

[שמלת תחרה1]

אני לא הכי מומחה בהלכה..
אבל אם נאמר שאסור לבשל בשר וחלב.
והכלי בחום בולע את הטעם של מה שנתנו בו.

אז אולי יש פה חשש להטריף את הכלים

אבל וואלה לא בקיא כלכך..
כאילו, יש כאן דרשות על דרשות.