בוקר טוב, גאיוס ../images/Emo70.gif
אחרי מחשבה שנייה ושלישית, אני מתחיל לגרוק ולהעריך את החלטתך האסטרטגית הנבונה לא למחוק ולא לחסום את הפרחחונים למיניהם
זו לא חוכמה גדולה להסתגר במגדל שן, הרחק משאון השוק הומה הפרחחים. החוכמה היא לשמור על שלווה אולימפית מבלי להיות מנותקים מזבל החיים. אדרבא! יפגינו "הפילוסופים" הנכבדים את יכולת התמודדותם מול
תופעות קיימות כגון ליאת או מוס (שהפעם, מסכן, החליט דווקא להתבכיין). ובאשר לכינוי "נאצי" - השאלה היא, איזו משמעות אנו מעניקים לו. אני מכיר לפחות שתי הגדרות סותרות: 1. חלוקת בני אדם ל"גזעים", מהם "עליונים" שלהם מותר הכל, כולל השמדת "גזעים נחותים" - לפי הדוגמה של המשטר הנאצי בגרמניה ההיטלראית שהשמיד יהודים, צוענים, חולי נפש ו...גרמנים מתנגדי המשטר. 2. רצח המוני
של יהודים בלבד, אך ורק באשר הם יהודים. ההגדרה השנייה אינה שוללת, למשל, "עליונות" מוּלדת של יהודים על פני לא-יהודים, ואפילו הצדקת הרג לא-יהודים, או לפחות הפרדה בין חוּמרת רצח יהודים לבין חוּמרת רצח לא-יהודים. מדוע לא בסדר לכנות מישהו "נאצי" לפי אחת ההגדרות? מי שמצדיק התעללות בבני עם אחר, לרבות גזילת מרחב המחייה שלו, שאמנם מהווה "פיתרון יותר הומני" מאשר תאי גזים, מתקרב ל"נאצי" לפי ההגדרה הראשונה, ואילו מי ששולל התעללות כזאת יכול להיחשב קרוב ל"נאצי" כי... אינו מכיר ב"עליונות הגזע היהודי"!