מה שראיתי בהודעה שלך
ובמיוחד בהודעה האחרונה זו התנשאות מוגזמת והקצנה איומה של המצב. את טענת שכופים בבר אילן לבוש צנוע, בתור סטודנטית שם אני אומרת לך שאת מדברת שטויות ושלא כופים כלום. אם שיעור אחד מבקשים שאני לא אבוא עם גופיה חושפנית זה לא נחשב כפיה, ולא רק לדעתי. אם לדעתך זו כפיה אז מה תגידי על זה ש"דורשים" ממך לבוא להרצאות עם רישום נוכחות? זו לא כפיה? בקיצור, את יכולה לטעון שיש כפיה דתית בבר אילן כמה שאת רוצה, העובדות בשטח הן שזה לא קיים, לא משנה מה תגידי, ואני מרגישה נוח היות שזה כאמור לא קיים ואני לובשת לאוניברסיטה מה שבא לי, כולל גופיות וחצאיות קצרות. אני לא יודעת מה זה עוזר שאני כותבת את זה היות שאם מההודעה הקודמת שלי לא הבנת את זה כנראה שגם עכשיו לא תביני, לא שזה משנה יותר מדי.
ובמיוחד בהודעה האחרונה זו התנשאות מוגזמת והקצנה איומה של המצב. את טענת שכופים בבר אילן לבוש צנוע, בתור סטודנטית שם אני אומרת לך שאת מדברת שטויות ושלא כופים כלום. אם שיעור אחד מבקשים שאני לא אבוא עם גופיה חושפנית זה לא נחשב כפיה, ולא רק לדעתי. אם לדעתך זו כפיה אז מה תגידי על זה ש"דורשים" ממך לבוא להרצאות עם רישום נוכחות? זו לא כפיה? בקיצור, את יכולה לטעון שיש כפיה דתית בבר אילן כמה שאת רוצה, העובדות בשטח הן שזה לא קיים, לא משנה מה תגידי, ואני מרגישה נוח היות שזה כאמור לא קיים ואני לובשת לאוניברסיטה מה שבא לי, כולל גופיות וחצאיות קצרות. אני לא יודעת מה זה עוזר שאני כותבת את זה היות שאם מההודעה הקודמת שלי לא הבנת את זה כנראה שגם עכשיו לא תביני, לא שזה משנה יותר מדי.
"ודרך אגב - התנך כן אוסר משכב זכר (לא שמעתי פרשנות אחרת, אבל את מוזמנת)" - זה כבר לא קשור, אבל לי יש שתי תגובות לזה: האחת, בתנ"ך הדברים משתנים עם הזמן. יש גם חוקים שבהם ילדים סובלים בגלל מעשי הוריהם ומתישהו, כשאלוהים ראה שמתאים לו, הוא אמר שכל אחד יסבול רק עבור חטאיו (חזון העצמות היבשות). למה? כי ביהדות יש יותר הגיון מקיבעון (וחבל שחלק מהדתיים היותר פנאטים לא תופסים את זה) השניה, בקטע הרלוונטי המילה "משכב" מופיעה מעט מאוד ורק כשם עצם. אם ניקח אותה כשם עצם אפשר למצוא פירושים אחרים.. (למשל, שאסור לשכב על אותה מיטה עם גבר ועם אישה בנפרד. או שאסור לעשות את זה מאחורה עם נשים) חוצמזה, אני מכירה דתיים שלא מסכימים עם חלק זה או אחר בתנ"ך ויש להם סיבה טובה (סיבה טובה זה לא הסיבה החילונית של "לא בא לי אז אני אמצא תירוץ" ..) אז הם לא עושים חלק מהמנהגים או לא עוקבים אחרי חלק מהפרשנויות. כך גם האנשים מפורום דתיים גאים למשל. "לגבי גבר שרץ מולי עירום, זה כבר עניין של נורמה. אם הנורמה תהיה ללכת עם הערווה בחוץ - זה לא יפתיע אף אחד ולא יפסיק את שטף הדיבור שלו. גם כשאנשים רואים ברחוב או בלימודים גמד או נכה ללא ידיים דעתם מוסחת." נכון מאוד, אבל הדעה עדיין מוסחת, וזה לא נעים למרצה. זה מפריע לשיעור. גם אם נתרגל לשמוע כל החיים טראנסים בכל מקום נוכל להעביר שיעור עם מוזיקת טראנסים ברקע, אבל כרגע אם יהיו טראנסים המרצה לא יתרכז. בקשר לעירום, אני פשוט מרגישה שחלק מהגופיות קרובות מדי לעירום בשבילי. גם בגלל שהן נורא חשופות ואני מרגישה כאילו נכנסתי כשמישהי בדיוק מתלבשת, גם בגלל שהן נותנות הרגשה שהלובשת מנסה להיות כמה עירומה שאפשר ועוד להחשב כלובשת בגדים. לא נעים לדבר עם מישהי שאת מרגישה שחושבת שהיא צריכה להיות עירומה (ומסיבות אופנתיות, לא נודיסטיות. דוקא היו לי חברים נודיסטים וזה ראש אחר לגמרי) "אם יהיה לך מרצה מוסלמי הוא יבקש שבנות יגיעו עם בורקה?" אבל לא דיברנו על לבוש לא סטנדרטי. אני עכשיו לובשת חולצה עם שרוולים קצרים, אין מצב שיגיעו למרפק, בעוד שהרבה בחורות דתיות הולכות עם שרוולים עד המרפק. אבל החולצה שלי נחשבת מספיק צנועה ברוב המקומות למרות שדתיה אולי לא היתה לובשת (תלוי איזו..) אז הנה, בגד חילוני למהדרין שלא פוגע בדתיים. אני משערת שגם המכנסיים שלי יתקבלו שם בברכה, כי הם פשוט מכנסיים, לא מנסות לחשוף שום חריץ. ושוב, זאת בת שלובשת מכנסיים. אז יש "לא להתלבש כמו דתיה" (הדוגמה שהבאתי פה) ויש "להתלבש בצורה קיצונית שלא כמו הדת בדרך שתגרום אי נוחות לאדם דתי".. והבעיה עם לבקש לעומת לדרוש, אני משערת, שאם מבקשים אז יהיו חילוניים אנטי-דתיים שיתעלמו מהבקשה ולא ינסו להתחשב. יש חילוניים שהם ממש קיצוניים בגועל שלהם מהדת, כאילו היא משהו מצורע שכל מה שהיא נוגעת בו - טמא. אבל כן, בגדול היה נחמד אם אפשר לבקש ושאנשים יתחשבו ככל שביכולתם.