לא דובים ולא יער

[דתי 188]

*שאין מטבע הדוב להזיק

 

[הרזבם]

אה כן?

אז למה כתוב : "לא טוב היות האדם עם הדב"? אה??

 

[פלמIני777]

סייעתא למשנתו של הגר"י סלאנטער ?

"פעם אחת במושב עם תלמידיו, נתגלגלו הדברים על דבר אנשים צדיקים, אשר דבריהם נשמעים בשמים, ונתקיים בהם <<ותגזור אומר ויקם לך>> ואחד סיפר לפניו, כי הוא יודע מאיש צדיק, כאשר לפעמים פגעו בו אנשים והצירו לו, - היכם בשוט לשונו, ופגעה בהם קללתו, וכל דבריו נתקיימו – לא נפל צרור ארצה. אדמו"ר זצוצק"ל אמר על זה בצחות לשונו כי האיש אשר הוא במדרגה רמה כזו אשר דבריו יוכלו לעשות רושם, הלוא מאוד צריך להיות נזהר לנצור את לשונו ושפתיו להוציא מפיו שום דבר רע ! כי בקל יכול להיות *אדם המזיק* כי מה ההבדל אם מזיק הוא בידים ? או מזיק <<<בשוט לשונו – להכות רעיהו בסתר>> בכוח גזירת עליון" ? (אור ישראל בנתיבות אור, דף קז. הובא במאורות הגדולים ערך הגרי"ס אות נ"א) ואני לתומי חשבתי, שאך משום היותו ליטאי, דיבר כן. ואילו היה חסיד נלהב, הלוא אז היה מביע את התלהבותו בצדיק כמו חוג תלמידיו. אולם מה לעשות שאתר זה דילג דווקא על קטע נבחר, המוכיח שרצח אותם תינוקת בשוט לשונו של אלישע, נעשה שלא כדין ! "אמר רבי חנינא: בשביל ארבעים ושנים קרבנות שהקריב בלק מלך מואב הובקעו מישראל ארבעים ושנים ילדים!... תאותו מיהא לקללה הוי" [תאוותו של בלק בהקרבת קורבנותיו הייתה לקללה !] "למעט את ישראל ואותה כוונה כאן נתקיימה:" (רש"י) "ענינו שע"י מ"ב הקרבנות רצה בלק להפיל ישראל בקללות בלעם ולא עלה בידו אלא שע"י קללת אלישע נפלו מ"ב ילדים כמספר קרבנותיו" (ח"א מהרש"א) ואילו אותם נערים המנועים מן המצוות היו כהגדרת אמוראים, לא היו רואים חז"ל בהריגת אותם נערים כקיום קללת בלק בזכות קורבנותיו אלא לברכה הייתה נחשבת הריגתם ! שהלוא "אמר רבי יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי" מאה ושלש פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה *במפלתן של רשעים* שנאמר יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם ברכי נפשי את ה' הללויה" (ברכות ט) ואם לטענת חז"ל נתקיימה ברצח אותם נערים המנוערים מדעת קללתו של בלק, בהכרח ולדעתם אלישע רצח אותם בשוט לשונו שלא כדין ! שהלוא מקסימום הם היו חייבים נידויי על ביזיון תלמיד חכם. וכמו כן בהמשך המאמר המושמט על ידכם, "תנו רבנן שלשה חלאין חלה אלישע אחד שגירה דובים בתינוקות" ולולי הריגתם הייתה רצח בכוונה תחילה, לא היה נענש על הריגתם. ומה גם "אמר רב יהודה אמר רב קללת חכם אפי' בחנם היא באה... א"ר אבהו קללת חכם אפילו על תנאי היא באה ! מנלן [מנין ?] מעלי דקאמר ליה [שאמר עלי הכהן] לשמואל כה יעשה לך אלהים וכה יוסיף אם תכחד ממני דבר ואף על גב דכתיב ויגד לו שמואל את כל הדברים ולא כחד ממנו [ואפילו הכי] כתיב ולא הלכו בניו בדרכיו" (מכות י"א) "אפי' על תנאי - ולא נתקיים התנאי אעפ"כ היא באה דהא קללה על תנאי היתה אם תכחד ממני ולא נתקיים שלא כיחד ואעפ"כ נתקיימה הקללה דכתיב ולא הלכו בניו בדרכיו וגו' וזו קללה קללו עלי כה יעשה לך כמו שנעשה לי שאין בני מהוגנין:" (רש"י) "כַּצִּפּוֹר לָנוּד כַּדְּרוֹר לָעוּף כֵּן קִלְלַת חִנָּם לֹא \{לוֹ\} תָבֹא:" (משלי כו) "כצפור לנוד - שהוא נד וכדרור שהוא חוזר לקנו. כן קללת חנם לא תבוא - למי שהוציאה בפיו" (רש"י) עכ"ז "ובזוהר פרשת וישלח דף קע"ה רבי יוסי אמר כתוב קללת חנם לא תבוא ואוקמוה, לו בוא"ו [והעמידו, שאף כי הכתיב לא = שלילה, עכ"ז הקרי לו = יחס שאליו] ואי קללת צדיקא הוא [ואילו מדובר בקללתו של צדיק] אפי' דלא אתכוון בה כיון דנפקא מפומי נטיל לה ההוא יצר הרע וקטג בה בשעתא דסכנה [אפילו אם קילל שלא בכוונה, עכ"ז כיוון שיוצאת הקללה מפיו, נוטל השטן את אותה קללה ומקטרג בשעת הסכנה] כמו שאירע ליעקב כשאמר עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה" (מנחת שי) שקללת יעקב פגעה ברחל אהובתו. כך שצדקו דברי הגרי"ס ! ואין לנו למצוא סיבות למסיבות לאותו רצח של אותם 42 נערים ! שהכל מודים שמדובר בקללה היוצאת מפי צדיק ! אשר קללתו באה אף כי קילל על חינם או על תנאי.

 

[rachel437]

../images/Emo140.gif

 

[פלמIני777]

זונות מפרכסות זו את זו

המקלל את חבירו בשם ! מכלל אילו הן הלוקין ! (הלכות סנהדרין להרמב"ם פי"ט ה"ד מלקות קל"ד) למרות שאלישע טעה בדבר משנה כאשר "וַיִּפֶן אַחֲרָיו וַיִּרְאֵם וַיְקַלְלֵם בְּשֵׁם יְהֹוָה" (מל"ב ב) שהלוא "משביעני (אני) עליכם, מצוה אני עליכם, אוסרכם אני - הרי אלו חייבין; בשמים ובארץ - הרי אלו פטורין; באלף דלת, ביוד הי, בשדי, בצבאות, בחנון ורחום, בארך אפים, ברב חסד, ובכל הכנויין - הרי אלו חייבין. המקלל בכולן - חייב, דברי ר"מ, וחכמים פוטרין. המקלל אביו ואמו בכולן - חייב, דברי ר"מ, וחכמים פוטרין. המקלל עצמו וחבירו בכולן - עובר בלא תעשה. (דברים כ"ח) יככה יהוה אלהים, וכן יככה אלהים - זו היא אלה הכתובה בתורה" (שבועות לה) ואם לא קם איזה שהוא גבר המטיח בו שעבר על לאו הגובל בחומרתו על אכילת חזיר, בהכרח שלזאת התכוון רשב"י באמרו "יאמרו זונות מפרכסות זו את זו [ - את שער חברתה להיות נאה:רש"י] תלמידי חכמים לא כל שכן" ? (שבת לד)

 

[Trance O Matic]

אחלה בלוג, חדש מהתנור, פלמוני...

פוסט ראשון שלך ארוך מאוד, הלכתי לאיבוד באמצע... בהצלחה

 

[פלמוני777]

מדובר בבלוג נסיוני ובלתי ערוך

ס``הכ עשיתי גזור והדבק של כמה דפי וורד, וכבר קרעתי את הפזם של המודם. מדובר בקובץ של כ 60 מגה, שעדיין עומד בחיתולו. ובבלוג לא הצלחתי עדיין לעדכן את הקישורים ולא את התמונות, ואין מה לדבר על המצגות. ותודה על המחמאה !

 

[Trance O Matic]

אתה חייב להתגרש מהמודם הסלולרי דחוף.

 

[פלמוני777]

צודק ! אך זהו הרע במיעוטו !

כבר כמה שבועות אני בהמתנה לקבל ת.ז. חילופין לזו שאבדה. וטכנאי בזק אינו מוכן לחברני ללא תעודה מזהה. וע``כ חידשתי את חבילת הגלישה לכדי 1000 מגה, אולם הפז``ם עובד בקצב רצחני.