כתיב מלא וניקוד
- פותח הנושא רותיקו
- פורסם בתאריך
Disclaimer first: אני לא בלשנית ולא
מתרגמת ... עכשיו אענה לך כמיטב יכולתי כי זה מתסכל לשלוח שאילתא לחור שחור שדבר לא חוזר ממנו
כשבודקים מירב במילון אבן-שושן מופנים למרב.... שם מוגדר כמקסימום גם השם מרב כתוב בלי י'. סתם פיסת מידע: קיבוץ מירב שעל הגלבוע בכוונה שיבש את הכתיב והוסיף י' כדי להתגבר באופן סמלי על "אל טל ואל מטר" על-ידי השם מי-רב ...... מקווה שעזרתי
מתרגמת ... עכשיו אענה לך כמיטב יכולתי כי זה מתסכל לשלוח שאילתא לחור שחור שדבר לא חוזר ממנו
נראה לי שאני בעד
מרב, ממד (מרבי, מרביים, ממדים). למעשה, גם מצר היה צריך להיות ללא יו"ד, אבל כאן אני כותב "מיצר", "מיצרים". אני חושב שלפעמים אני בכל זאת חוטא בהוספת יו"ד ל"מרב", וכותב "מירבי". לא זכור לי מה גורם לי לאבֶּרציה הנ"ל
בעצם, אולי נזכרתי: כאשר צריך לכתוב "מרבית", אני נוהג לכתוב "מירבית", כדי לא לבלבל עם מַרְבית.
מרב, ממד (מרבי, מרביים, ממדים). למעשה, גם מצר היה צריך להיות ללא יו"ד, אבל כאן אני כותב "מיצר", "מיצרים". אני חושב שלפעמים אני בכל זאת חוטא בהוספת יו"ד ל"מרב", וכותב "מירבי". לא זכור לי מה גורם לי לאבֶּרציה הנ"ל
גם לי זה הציק -
עניין של הרגל. אני כבר התרגלתי. גם "מאוד", כמובן - בדיוק לפי הכללים. הבעיה עם "כול" שלא הכול מכירים את הכללים. דרך אגב, אם כבר ב"כול" עסקינן, האם לכתוב "כולם" במשמעות של "הכול" נחשב כבר לעברית תקנית? אותנו לימדו ש"כולם" = כל הם, ו"הכול" = everybody. מאז השתדלתי תמיד, בכתיבה רשמית, לכתוב "הכול". מה דינה של זו בעברית המודרנית?
עניין של הרגל. אני כבר התרגלתי. גם "מאוד", כמובן - בדיוק לפי הכללים. הבעיה עם "כול" שלא הכול מכירים את הכללים. דרך אגב, אם כבר ב"כול" עסקינן, האם לכתוב "כולם" במשמעות של "הכול" נחשב כבר לעברית תקנית? אותנו לימדו ש"כולם" = כל הם, ו"הכול" = everybody. מאז השתדלתי תמיד, בכתיבה רשמית, לכתוב "הכול". מה דינה של זו בעברית המודרנית?
הכול וכל-כך
אכן זו הוראת האקדמיה. וכך אני אכן כותבת בספרים שאני מתרגמת, אבל יש הוצאות שבעריכה אחר כך משנות ומורידות את הוי"ו. אגב, בספר האחרון שלנו (אני מתרגמת עם בן זוגי) העורכת הכניסה יו"דים במקומות שלא היה בהם צורך והשמיטה שוב שלא במקום. כנראה לא הייתה לה עבודה רבה על כן עשתה את זה כדי להצדיק את עצמה.
אכן זו הוראת האקדמיה. וכך אני אכן כותבת בספרים שאני מתרגמת, אבל יש הוצאות שבעריכה אחר כך משנות ומורידות את הוי"ו. אגב, בספר האחרון שלנו (אני מתרגמת עם בן זוגי) העורכת הכניסה יו"דים במקומות שלא היה בהם צורך והשמיטה שוב שלא במקום. כנראה לא הייתה לה עבודה רבה על כן עשתה את זה כדי להצדיק את עצמה.
תודה לכולכם אבל
במקום כלשהו בנבכי מוחי רשום היה לי שבמ"ם יש שוא ועל כן אין צורך ביו"ד. אבל באמת באבן שושן מנוקד בצירה. האם יכול להיות שנולדה הוראה של האקדמיה לנקד בשוא ולא לכתוב (כתיב מלא) עם יו"ד? או שאני טועה. אינני מדברת על איך כתוב בספרים שונים שכן בהם באמת יד העורך/ת על העליונה בהוספה והשמטה של יו"דים אם צריך ואם לא. רוצה לדעת מה אומר החוק.
במקום כלשהו בנבכי מוחי רשום היה לי שבמ"ם יש שוא ועל כן אין צורך ביו"ד. אבל באמת באבן שושן מנוקד בצירה. האם יכול להיות שנולדה הוראה של האקדמיה לנקד בשוא ולא לכתוב (כתיב מלא) עם יו"ד? או שאני טועה. אינני מדברת על איך כתוב בספרים שונים שכן בהם באמת יד העורך/ת על העליונה בהוספה והשמטה של יו"דים אם צריך ואם לא. רוצה לדעת מה אומר החוק.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.