הספור המקראי
הוא מגמתי ! אתה כותב כאן שלפחות כרגע, אינך מעונין בפרשנות מגמתית. צריך להבין את הקריטריונים של הכתיבה המקראית. צריך להכיר את אמנות הספור המקראי ואז אפשר להבין את המסר שלשמו הוא נכתב. המסר הוא במלים אחרות "רוח התורה". כשאתה מנתח את הספור נתוח פסיכולוגי מודרני - בלי קשר למסר הטמון בו, אתה פשוט מפספס את כל הפואנטה ולא מבין לשם מה כל הבולשיט הזה נכתב וגם מנתח את הדמויות לפי הרגשתך. זה נכון בספור רגיל , אך אין זה כך בספור המקראי. בהצהרה שלך פגעת במסר של הספור, חברים "טובים" עזרו לך בשפיטה לא נכונה, והרי לך מתכון מעולה לסערה.
