ובשביל מה הסמלים?...
כל עוד לא נכתב לנו ע"י אנשים מהעבר (הרחוק מאוד) שהייתה עבודה מנטלית (וכל מה שכלול בתוכה... דמיון, רצון...) היא לא נעשתה. אף אחד לא יכול לצפות מאיתנו להבין משהו שרחוק. בקשר לפולסא דנורא... קללה מהתלמוד שלא נשארה בארון... אם היא הייתה אסורה היא לא הייתה מופיעה בתלמוד כ"קללה" אלא כ"איסור". גל
נ.ב. חוץ מזה שיש לי אינטרס אישי לתמוך בתאוריה הזאת
כל עוד לא נכתב לנו ע"י אנשים מהעבר (הרחוק מאוד) שהייתה עבודה מנטלית (וכל מה שכלול בתוכה... דמיון, רצון...) היא לא נעשתה. אף אחד לא יכול לצפות מאיתנו להבין משהו שרחוק. בקשר לפולסא דנורא... קללה מהתלמוד שלא נשארה בארון... אם היא הייתה אסורה היא לא הייתה מופיעה בתלמוד כ"קללה" אלא כ"איסור". גל
היום למשל המאגיה היא בערך בעלת שני חלקים עיקריים. יש את אילו שמשתמשים בכוח "שאול", פונים לישויות אחרות שיעשו את האפקט שהם צריכים אבל לא יודעים איך לעשות בעצמם, ויש שיטה יותר ישירה וכמובן מסובכת שדרכה לומדים את איך פועל הדבר שאתה רוצה להשיג ואז מבינים איך להשפיע עליו ישירות בלי עזרתן של ישויות או אלים מסויימים. כמובן שיש את כל העניין של ללמוד ישירות מאותן ישויות אבל אתה מבין פחות או יותר לאן אני חותר עם זה. למשל למשה לא היה צורך לדמיין או לגרום לכך ישירות כי הוא "זימן" את אלוהים שיעשה זאת עבורו... אלוהים כבר יודע, אלוהים יכול, ומשה סיפק את המתי והאיפה. ככה זה מסתדר לי בראש לפחות. למשל אני זוכר שבספר מסויים, ששכחתי את שמו כמובן(ייפי...~_~), בעצם לכל מלאך יש משהו שהוא אחראי עליו, על הזרימה של המיים, על הרוח, על האש... וכו וכו.. ובמידה ומזמנים אותם אתה יכול לבקש מהם להשיג משהו שקשור לאותו איזור במציאות שסביבנו. זה לא אומר שאותו אדם מסוגל לעשות את זה, זה אומר שבגלל שהוא לא מבין איך זה עובד או שחסר בתוכו משהו שמפעיל את זה הוא פונה לדברים שכן יכולים ושכן יש להם. היום אני מבין שזה נראה יותר פופולארי השיטה הישירה, אבל זה לא בדיוק נכון, היום המון ממה שאנשים עושים הם לאו דווקא עושים בכוחות עצמם. זה חבל, כי הם לא לומדים איך לעשות את זה מהחוויה אלא ממשיכים להשתמש באותם כוחות שלא בהכרח תמיד יגיבו באותה מידה ואולי ירצו משהו בתמורה לעזרה שלהם. טוב אני סוטה מהעניין, סליחה.