זה היה ברור ולכך התייחסתי. יש כאן ערך מובהק לניתוח שלאחר המוות במקרה הזה. אחרת אין דרך לקבוע האם קרוב המשפחה, גם אם הניח ידיו על צווארו של הילד וביצע תנועת חניקה, האם זה מה שגרם למוות. אולי הוא דווקא עצר לאחר זמן קצר באופן שהילד היה צריך לשרוד, אלמלא הייתה לא אנומליה אנטומית? סתם דוגמה.אם זה לא היה ברור כוונתי ב"חקר האמת" הייתה קביעת סיבת המוות - שכן זוהי העילה העיקרית לביצוע נתיחה.
אמנם אם ייקבע שקרוב המשפחה בכל מקרה לא כשיר לעמוד לדין ו/או לא היה שפוי בשעת מעשה, או אז זה נהיה פחות חשוב לכאורה. אולם מאחר ואיש עדיין לא יודע מה תטען ההגנה, התשובה לשאלה כיצד וממה בדיוק הילד נפטר חשובה מאוד מבחינה משפטית (אזרחית כאמור).
יכול לגמרי להיות, אך זה לא משנה במאומה את מה שאמרתי. לא ראית כותב שהמפגינים (או חלקם) לא התנהגו באלימות. אולם המשטרה התנהגה (אף היא) באלימות מטורפת, גם היא אגב, בלתי חוקית בעליל, ומה לעשות, לטוב ולמוטב היא זו שאמורה לרסן את עצמה.בנוגע למפגינים - אני סבור שאדם המנפץ זגוגיות ומשחית תשתיות של הרכבת הוא האלים.
א. אין לי שום בעיה אם לא נחלוק את אותה מערכת ערכים.אם אתה מוצא לומר "אשרינו" ולהצדיק פעולות עבריניות כנראה שאיננו חולקים את אותה מערכת ערכים.
ב. אתה ממציא לי אמירות שבשום מקום לא טענתי, לא כתבתי, ואפילו לא אמרתי בע"פ למישהו בסביבתי הקרובה. פשוט אני התייחסתי לא' ואתה מגיב עם התייחסות לב'.