חדש כאן.

[אביר הקרנפים]

טעות פרוידיאנית

 

[rsmb1]

הצלחת בעצמך להימנע עכשיו מאחת

כשבחרת במילה "טעות" במקום האופציה האחרת

 

[thisisme4]

אני בדרך כלל תמימה ולא מבינה רמזים כאלה בספרי

בספרים משום מה,
דווקא בקטע הזה חשבתי בכלל לא בתמימות... אולי נזכרתי בזה בדיעבד והחלטתי שזה היה ככה כי פספסתי בכל הדברים אחרים

 

[thisisme4]

לא הבנתי. איזו מילה אחרת במקום טעות?

 

[אביר הקרנפים]

גם אני לא הבנתי

ואני חוזר ומבהיר (אם זה לא הובן מהסמיילי) שזו הייתה עקיצה הומוריסטית ללא רצון לפגוע.

 

[rsmb1]

לטעות פרוידיאנית

יש בעברית גם שם אחר:
http://he.wikipedia.org/wiki/טעות_פרוידיאנית
אם הוא היה משתמש בשם האחר זו הייתה יכולה להיחשב טעות פרוידיאנית שלו עצמו (בהקשר למה שחשבת שקרה עם סאנדור וסאנסה)...

 

[אביר הקרנפים]

פליטה פרוידיאנית

יש לזה בהחלט קונוטציה לנושא

 

[Serf SaN]

 

[thisisme4]

אה פליטה נכון

אבל לא שמעתי אף אחד שמשתמש בביטוי הזה... קצת בוטה מדיי

 

[אביר הקרנפים]

אנחנו חוזרים לעניין הפרוידיאני.

זה הכל מה שעובר לך בראש.
אני שונא שאנשים מתקנים אותי "לא גומר, מסיים!"... אני אשם שהדבר הראשון שעולה לך בראש כשאתה שומע "גומר", קשור למין?
אותו דבר בעניין פליטה. זה בסך הכל מושג, מילה, הגדרה. הדבר הראשון שעולה לי בראש זה תינוק פולט. כשאני שומע גומר, עולה לי בראש שולחן שגמרו לבנות אותו בנגריה או משהו כזה...

הכל עניין של אסוסיאציות.

 

[thisisme4]

לא יודעת, לי מפריע שאומרים גומר

אבל לא רק בגלל הקונוטוציה המינית, זה פשוט נשמע שפת רחוב כזו, לסיים משהו גם יותר מדוייק מבחינת משמעות. לגמור זה גם "לגמור אותו", גם "לגמור עם זה", לפרק, להרוס, וכאלה. לסיים זה יותר נעים לשמוע, משמע הגיע לסיומו.
אבל יש הרבה אנשים שלא מבינים או מזדהים עם זה, אין לי טענות אלייך. עירית לינור למשל, (לא שאני בדיוק תופסת ממנה) שמעתי שגם מתנגדת. אגב בעבר זה לא היה כך, זה יחסית משהו חדש בעברית שאנשים החליטו שזה לא יאה.

 

[אביר הקרנפים]

זה הכל עניין חדש

הרי השורש ג.מ.ר. משמש בשפה העברית במילה נרדפת לסיום וכליה עוד מתקופת התנ"ך.
המשמעויות שצורמות לך, הורכבו על המילה הזו בגלל המשמעות המקורית שלה ולא להיפך...

 

[thisisme4]

מעניין אם יש מילה תנ"כית לל"סיים"

אגב באנגלית זה דווקא הפוך. לבוא. כלומר להגיע, התחלה. בעברית זה סוף. נו טוב, זה כבר אוף טופיק

 

[rsmb1]

לא ממש הפוך

הכוונה היא להגיע ל"קו הסיום"

 

[אביר הקרנפים]

לפי חיפוש שערכתי באתר של מכון ממרא

השורש ג.מ.ר. מופיע בתהילים כמה פעמים. לא מצאתי את הסיום בתנך, אני יודע שהוא מופיע בצורות שונות בגמרא.
בחמישה חומשי תורה וברוב התנ"ך, משתמשים יותר בשורש כ.ל.ה. ובשורש ת.מ.מ. וש.ל.מ. כמו טרם כילה לדבר, תמו הימים, נשלמה מלאכתו וכו'

 

[thisisme4]

לא הבנת אותי

התכוונתי האם היתה להם מילה ללגמור, והאם היא הופיעה אי פעם בתנ"ך. כלומר לאורגזמה. אם אני לא טועה היה רמז לזה בשיר השירים בשיר על ההיא שחיפשה את אהובה
http://www.mechon-mamre.org/i/t/k/k3003.htm

 

[אביר הקרנפים]

נו... האווירה זה חלק גדול מהסיפור, לא ככה?

אני מתכוון, בעיקר בסיפורי פנטזיה, צריך להבין את החוקיות וסוגי התרבות והצבעים שמאפיינים את העולם שבו מתרחש הסיפור...
...כמו זקן כחול ומשומן!!! ושריון בצבעי הבית עם סמל הבית מוטבע עליו בצורה כלשהי וכו'

 

[אביר הקרנפים]

סליחה. התערבב לי עם תגובה אחרת. התגובה פה:

בשיר השירים יש תיאורים של ערגה שיכולה להיות פיזית כמו:
על משכבי בלילות ביקשתי את שאהבה נפשי... קמתי אני לפתוח לדודי ומעי המו עלי...
יש שם גם תיאורים פיזיים שבהם האוהבים מתארים את חמודותיהם של אהוביהם, אבל אין שם תיאורים של יחסי מין וגם לא של אורגאזמה.
בכל המקומות שאני מכיר ושולט בתנ"ך, לא נתקלתי במושג שמזכיר את זה, אם כי נתקלתי באנשים שמציגים את המילה "אביונה" ונדמה לי שהמקור שלהם מופיע בספר יחזקאל שאותו לא כל כך מכיר.

 

[thisisme4]

מעי המו עלי

אולי זה מין אנאלי.
נכון יש אביונה, לא ידעתי שזה מספר יחזקאל

 

[אביר הקרנפים]

חחחח לא... לא חושב.

אין תיאורים של מין בשיר השירים.
מעי המו עלי זה בפשטות "פרפרים בבטן"...