מתוך עשרה ימים של תרגול
רק בשלושת הימים הראשונים המתרגלים מתבוננים בנשימה כדי לייצב את תודעתם. קשה לי להאמין, אם כל הכבוד, ששלושה ימים ישפיעו את ההשפעות שאתה יוצא נגדן. האמת היא בכיוון שדיברה עליו האישה ממאדים: זה כל המסביב שעלול ליצור את הפגיעות אותן אתה מתאר: אריכותן של הישיבות, השתיקה, המקום הסגור- כל אלה יוצרים "דחיסות" מנטלית ורגשית שמעט מן האנשים לא יכולים לעמוד בה. אילו הסכנות שבריטריטים היו כאלה גדולות כפי שאתה מתאר, בתי החולים לחולי נפש היו מלאים בהם. העובדות הן שמספר קטן מאוד נפגע עד כדי צורך באישפוז. לגבי היוגים הקוקואים שמתמרחים בצואתם: אני הייתי בהודו ומעולם לא שמעתי או ראיתי אותם. אולי את מתכוון לאגהורים שמורחים עצמם באפר מדורות שריפת המתים ואשר בפרץ של אקסטזה אלוהית של אחדות אוכלים את צואתם ושותים את השתן שלהם? אם לאלה התכוונת, אז לא. הם לא משוגעים. תאמין או לא, אבל התנהגות זו היא חלק מפרקטיקה מכוונת ומודעת.
רק בשלושת הימים הראשונים המתרגלים מתבוננים בנשימה כדי לייצב את תודעתם. קשה לי להאמין, אם כל הכבוד, ששלושה ימים ישפיעו את ההשפעות שאתה יוצא נגדן. האמת היא בכיוון שדיברה עליו האישה ממאדים: זה כל המסביב שעלול ליצור את הפגיעות אותן אתה מתאר: אריכותן של הישיבות, השתיקה, המקום הסגור- כל אלה יוצרים "דחיסות" מנטלית ורגשית שמעט מן האנשים לא יכולים לעמוד בה. אילו הסכנות שבריטריטים היו כאלה גדולות כפי שאתה מתאר, בתי החולים לחולי נפש היו מלאים בהם. העובדות הן שמספר קטן מאוד נפגע עד כדי צורך באישפוז. לגבי היוגים הקוקואים שמתמרחים בצואתם: אני הייתי בהודו ומעולם לא שמעתי או ראיתי אותם. אולי את מתכוון לאגהורים שמורחים עצמם באפר מדורות שריפת המתים ואשר בפרץ של אקסטזה אלוהית של אחדות אוכלים את צואתם ושותים את השתן שלהם? אם לאלה התכוונת, אז לא. הם לא משוגעים. תאמין או לא, אבל התנהגות זו היא חלק מפרקטיקה מכוונת ומודעת.