התלמוד התל אביבי

לא רציתי להטריחכם בעניין שנדוש

פעמים רבות ונלמד בכל בית ספר, ונדרש בכל דרשה על חג הפסח.... הטענה המרכזית והמקובלת ביותר היא שחכמינו רצו להראות את מרכזיותו של הקב"ה בסיפור הגאולה הרוחנית של יציאת מצרים הסבר אחר טוען שזוהי פולמוסנות אנטי שומרונית שמעתי עוד פירושים, פחות מקובלים כגון טענה שזה בא להדגיש את מקומו של היחיד ביציאת מצרים הנה מאמר בנושא, אחד מני רבים , של רב אוניברסיטת בר אילן
 

סוריאל

New member
היא הנותנת

דווקא הדברים הנדושים נוטים להסתיר הנחות קדומות שטחיות ו/או בלתי בדוקות. מה גם שאינך יכול לדעת האם מה שידוע לך ידוע גם לבן שיחך; אולי ה'ידוע' שלו הוא בדיוק הסברה הדחויה שלך? מוטב שתגיד מה אתה יודע, ולא תסמוך על רצונו הטוב של הקורא.
 
סוריאל היקר, בפורום זה?

שבו , אנוכי , הקטון באלפי מנשה, מלחך את הדשא ליד כפות רגליהם של ענקי הרוח וגדולי התורה ?
 

אלי ו.

New member
עמנואל לוינאס

כתב שני ספרי "קריאות תלמודיות" בהם הוא עושה דבר מאוד דומה, מנסה לקרוא סוגיות תלמודיות מענינות ולהוציא מהן תובנות פילוסופיות. למיטב זכרוני בחלק מהפרקים הוא פירש יפה את הגמרא ובחלקים אחרים, כמנהג הדרשנים, קצת אנס את הטקסט כדי שיתאים ל"ווארט" שלו. בכל מקרה, אני מעדיף לחשוב שאותם חבר'ה חילונים שמטריחים עצמם ל"ישיבה" ללמוד גמרא מנסים להרחיב אופקיהם ולהבין את שורשי תרבותם. בימינו זה אינו מחזה שכיח לראות אנשים שלומדים לשם הרחבת אופקים ורק לשם תרבות, כל הכבוד להם.
 

גרי רשף

New member
חוששני שהביקורת מופנית לכיוון שגוי

התרשמתי מהכתבה שמדובר בקבוצה שלומדת, ובהחלט לא מדובר באותם שרלטנים שמוכרים מרקחת של נומרולוגיה + קבלה + מעשיות חסידיות + קמיעות + קברי צדיקים.
 
למעלה