צודק
1. בסדר גמור. אם כך, אתה לא רואה את מדינת ישראל הרצוייה כיהודית ודמוקרטית, אלא רק דמוקרטית? כפי הנראה כן. אני אתייחס לזה כנתון בהמשך. 2. תראה, במהלך ההסטוריה היו שנים שעלייה לארץ הייתה כרוכה בסיכון גדול מאוד של החיים. <סתם סיפור מטורף שקצת קשור: סבא שלי חי ביישוב בשם בורשה, בגבול רומניה-הונגריה. בשנות השלושים היישוב רצה לעלות בשלמותו לארץ, ושלח נציגים לבדוק את השטח. הם ביקשו מהקרן הקיימת שתתן להם אפשרות להקים בארץ יישוב בשם 'בורשה', והיא לא הסכימה. הם חזרו ואמרו לא לעלות. אחרי כמה שנים הגיע השואה וההמשך ידוע>. בכל אופן, אם לשיטתך אין לעם זכויות על קרקע כלשהי, אז אין שום טעם בויכוח הזה (מספר 2). 3. השימוש במילה אפרטהייד הוא לא נכון. לא מדובר על אפלייה גזעית או אתנית, אלא אפלייה על בסיס אי-אזרחות. אם אתה רוצה לכנות אפרטהייד משהו (וגם אז עם הרבה הגזמה), זה הקיפוח של המגזר הערבי בתוך הקו הירוק. אדמות קק"ל גם הן סיפור בפני עצמו. אלה אדמות שנקנו בידי יהודים מכל העולם, כדי שייושבו בהן יהודים. מדוע לאפשר לערבים לקנות אותן? זכותו של תורם לקבוע למי הוא מעוניין להחכיר את אדמותיו. לבירור של הנקודה: שטחים ריקים בשטחים- אתה בעד לספח או לא (ונעזוב לרגע את העניין בינלאומי)? 4. שוב, אם אתה לא רואה את ישראל הרצוייה כמדינה יהודית, אין לי מה להתווכח איתך. אני נגד זכות השיבה מהטעם הזה, ולשיטתך הוא לא קיים (הבנתי שאתה כן תומך בה מהמלים: "אני בעד שמגורשי '48 ישובו למקום ישובם הקודם בתוך הקו הירוק"). 5. נכון, וזה כדי לשמור על אופי יהודי למדינה. נתינת שוויון זכויות לפלסטינים הייתה מוחקת את המילה 'יהודית' ממגילת העצמאות, ונתינת אוטונומיה היא הפתרון. הבעיה היא שהסכמי אוסלו (ולצורך העניין לא משנה מי אחראי לכשלונם) כשלו, ועכשיו זה בעייתי ומסכן את בטחוננו להמשיך בהם. כדאי לחכות כמה שנים ואז להמשיך. אף אחד לא יודע (אולי אפילו לא בוש עצמו) מה הייתה מטרת הפלישה לעיראק. סביר מאוד שזה הרצון לנפט. בכל מקרה, שוב הכל תלוי בקשר של עם ישראל לארצו, הכוללת גם את יש"ע, שלשיטתך לא קיים; לארה"ב אין קשר כזה לעיראק, ולשיטתי לנו יש קשר כזה לארץ. 6. אני מוכרח להודות שאתה צודק. מצד שני, אין לשכוח שזו הכנסת איום בטחוני חמור למדינה (כשמבחינתי, ההבדל בין מדינה לאוטונומיה הוא מפורזת\לא מפורזת. לגבי שאר ההבדלים- אתה צודק). 7. המחסומים הם אמצעי בטחון לכולם, לא רק להתנחלויות. הם מונעים ממחבלים להגיע גם לתל אביב או ירושלים. שוב, לענישה קולקטיבית יש קשר לבטחון: לעולם אין לדעת מי המחבל ואיך יבריחו חגורות נפץ (בתיקים של ילדים או אולי באמבולנס?), והיא מוסרית כשהיא מונעת את הפיגועים במחיר נמוך יותר. וודאי שמחסומים הם לא דבר אופטימלי, והם לא יכולים להיות לאורך יותר מדי שנים. בשביל זה אנחנו בונים גדר ומנסים להפריד את עצמנו (ואני לא יודע אם זה נכון; הטרור ממילא פוחת עם הזמן ואפשר גם ככה להוריד את המחסומים). מי יותר ארוך?
1. בסדר גמור. אם כך, אתה לא רואה את מדינת ישראל הרצוייה כיהודית ודמוקרטית, אלא רק דמוקרטית? כפי הנראה כן. אני אתייחס לזה כנתון בהמשך. 2. תראה, במהלך ההסטוריה היו שנים שעלייה לארץ הייתה כרוכה בסיכון גדול מאוד של החיים. <סתם סיפור מטורף שקצת קשור: סבא שלי חי ביישוב בשם בורשה, בגבול רומניה-הונגריה. בשנות השלושים היישוב רצה לעלות בשלמותו לארץ, ושלח נציגים לבדוק את השטח. הם ביקשו מהקרן הקיימת שתתן להם אפשרות להקים בארץ יישוב בשם 'בורשה', והיא לא הסכימה. הם חזרו ואמרו לא לעלות. אחרי כמה שנים הגיע השואה וההמשך ידוע>. בכל אופן, אם לשיטתך אין לעם זכויות על קרקע כלשהי, אז אין שום טעם בויכוח הזה (מספר 2). 3. השימוש במילה אפרטהייד הוא לא נכון. לא מדובר על אפלייה גזעית או אתנית, אלא אפלייה על בסיס אי-אזרחות. אם אתה רוצה לכנות אפרטהייד משהו (וגם אז עם הרבה הגזמה), זה הקיפוח של המגזר הערבי בתוך הקו הירוק. אדמות קק"ל גם הן סיפור בפני עצמו. אלה אדמות שנקנו בידי יהודים מכל העולם, כדי שייושבו בהן יהודים. מדוע לאפשר לערבים לקנות אותן? זכותו של תורם לקבוע למי הוא מעוניין להחכיר את אדמותיו. לבירור של הנקודה: שטחים ריקים בשטחים- אתה בעד לספח או לא (ונעזוב לרגע את העניין בינלאומי)? 4. שוב, אם אתה לא רואה את ישראל הרצוייה כמדינה יהודית, אין לי מה להתווכח איתך. אני נגד זכות השיבה מהטעם הזה, ולשיטתך הוא לא קיים (הבנתי שאתה כן תומך בה מהמלים: "אני בעד שמגורשי '48 ישובו למקום ישובם הקודם בתוך הקו הירוק"). 5. נכון, וזה כדי לשמור על אופי יהודי למדינה. נתינת שוויון זכויות לפלסטינים הייתה מוחקת את המילה 'יהודית' ממגילת העצמאות, ונתינת אוטונומיה היא הפתרון. הבעיה היא שהסכמי אוסלו (ולצורך העניין לא משנה מי אחראי לכשלונם) כשלו, ועכשיו זה בעייתי ומסכן את בטחוננו להמשיך בהם. כדאי לחכות כמה שנים ואז להמשיך. אף אחד לא יודע (אולי אפילו לא בוש עצמו) מה הייתה מטרת הפלישה לעיראק. סביר מאוד שזה הרצון לנפט. בכל מקרה, שוב הכל תלוי בקשר של עם ישראל לארצו, הכוללת גם את יש"ע, שלשיטתך לא קיים; לארה"ב אין קשר כזה לעיראק, ולשיטתי לנו יש קשר כזה לארץ. 6. אני מוכרח להודות שאתה צודק. מצד שני, אין לשכוח שזו הכנסת איום בטחוני חמור למדינה (כשמבחינתי, ההבדל בין מדינה לאוטונומיה הוא מפורזת\לא מפורזת. לגבי שאר ההבדלים- אתה צודק). 7. המחסומים הם אמצעי בטחון לכולם, לא רק להתנחלויות. הם מונעים ממחבלים להגיע גם לתל אביב או ירושלים. שוב, לענישה קולקטיבית יש קשר לבטחון: לעולם אין לדעת מי המחבל ואיך יבריחו חגורות נפץ (בתיקים של ילדים או אולי באמבולנס?), והיא מוסרית כשהיא מונעת את הפיגועים במחיר נמוך יותר. וודאי שמחסומים הם לא דבר אופטימלי, והם לא יכולים להיות לאורך יותר מדי שנים. בשביל זה אנחנו בונים גדר ומנסים להפריד את עצמנו (ואני לא יודע אם זה נכון; הטרור ממילא פוחת עם הזמן ואפשר גם ככה להוריד את המחסומים). מי יותר ארוך?