הגלמים האפורים
הבית הראשון הכי יפה בעיני. יש הבדל גדול בסגנון בינו ובין האחרים. בבית השני מופיע לב העניין ואני מודה שבקריאה הראשונה לא שמתי לב להיפוך הסדר והוא יפה מאוד בעיני. המשך הבית (המשך המחזור) בא לי מהר מידי. מרגישה שצריכה להיות שורת רווח שם באמצע הבית. אפשר לקחת לכיוון של דורות (יחסי הורים וילדים) או לכיוון של מעמדות חברתיים. אני מנסה להבין מי זה אנחנו ואיפה זה האשפתות לפי כל אחת משתי האפשרויות שהעלתי. אם יחסי מעמדות אז הגולם הבוקע הוא כנראה מתעשר חדש הקורא עלינו (אלו שלא בוקעים, לא מתעשרים) תיגר ומה תשובתינו? שפונקנו. לא הורגלנו בעבודה ואפילו איננו נותנים יד לעובדים האמיתיים. אם יחסי דורות אז אולי הבקיעה היא לא במובן של לידה (מחזור החיים) אלא לידה מנטלית כי יש חיים גם בזקנה וגם פריחה ועדנה. אנחנו במקרה הזה יכולים להיות צעירים ממנו אבל פחות עשירים במובן של פחות יכולים למלא עצמינו בתוכן, בחיים ובשמחה. אני לא בטוחה שהכותרת הנוכחית היא הכותרת הכי מזמינה שאפשר לתת לשיר הזה למרות שמבחינת תוכן היא מתאימה מאוד. אשרה.
הבית הראשון הכי יפה בעיני. יש הבדל גדול בסגנון בינו ובין האחרים. בבית השני מופיע לב העניין ואני מודה שבקריאה הראשונה לא שמתי לב להיפוך הסדר והוא יפה מאוד בעיני. המשך הבית (המשך המחזור) בא לי מהר מידי. מרגישה שצריכה להיות שורת רווח שם באמצע הבית. אפשר לקחת לכיוון של דורות (יחסי הורים וילדים) או לכיוון של מעמדות חברתיים. אני מנסה להבין מי זה אנחנו ואיפה זה האשפתות לפי כל אחת משתי האפשרויות שהעלתי. אם יחסי מעמדות אז הגולם הבוקע הוא כנראה מתעשר חדש הקורא עלינו (אלו שלא בוקעים, לא מתעשרים) תיגר ומה תשובתינו? שפונקנו. לא הורגלנו בעבודה ואפילו איננו נותנים יד לעובדים האמיתיים. אם יחסי דורות אז אולי הבקיעה היא לא במובן של לידה (מחזור החיים) אלא לידה מנטלית כי יש חיים גם בזקנה וגם פריחה ועדנה. אנחנו במקרה הזה יכולים להיות צעירים ממנו אבל פחות עשירים במובן של פחות יכולים למלא עצמינו בתוכן, בחיים ובשמחה. אני לא בטוחה שהכותרת הנוכחית היא הכותרת הכי מזמינה שאפשר לתת לשיר הזה למרות שמבחינת תוכן היא מתאימה מאוד. אשרה.