חבר שלך מניפולטיבי וציני אם על *זה* הוא נשען
כאמור הטקסט לא מתיחס לסבל בהפקת מזון, אותם "משקים מסויימים" שמרבים בעלי חיים הם אכזריים מאוד לא רק ברגע שיסוף הגרון אלא לכל אורך החיים.
המאמר לא רלוונטי בארץ חקלאית כמו ישראל שמגדלת המון ממזונה הצמחי או מיבאת מקרבתה, אפשר בקלות להשיג את כל אבות המזון בצריכה מקומית עם נזק מינימלי. זה לא דומה לקייס הקיצון שהוצג שם. וכאמור אפילו ההשוואה במחקר היא לא עניינית מלכתחילה.
אני לא מכירה שום מקרה של טבעוני אידיאולוגי, ז"א אדם לא ספיסישיסט, שהכביכול "גילויים" הללו "חייבו" אותו למסקנה המוסרית המתבקשת שהוא ממש נאלץ לאכול בעלי חיים (-"אבל אני אוכל אותם למענם!")
הדוגמא שהובאה בלינק עם הפובליציסט המפורסם ג'ורג' מונבויט היא *שקרית*. הוא לא היה טבעוני לפני כן (הוא הודה שזה קשה לו מידי לדבריו) ואפילו בתקופות בהן קידם טבעונות הוא התיחס לבעלי חיים כחפצים. השיקול היחיד שלו היה פליטות פחמן, ולא זכויות בעלי חיים או רווחתם. לכן למשל הוא מכנה חזירים "מכונות המרת פסולת למזון".
לא נראה לי שמישהו יכול להאמין שיחס למינים החלשים ביותר על הפלנטה בתור עצמים דוממים שקיימים לשירותנו היא הדרך לצמצום האכזריות בעולם.
זו הנקודה הכי משמעותית- הבחירה הכי לא אכזרית בעולם היא לתמוך בתנועה הטבעונית הפורחת שמפיצה את דרך החיים שבתור עיקרון לא רואה בבעלי חיים אמצעים. הטבעונות היא פרקטיקה יומיומית שמקדמת עמדה מוסרית לא מתפשרת.
אין משהו שיכול לעזור לבעלי החיים יותר מאשר השרשת הקונספט שהם עומדים בפני עצמם. ואין כמו טבעונות כדי להשריש את המסר הזה. פשוט.
מי שעדיין מוטרד מהמכלול של הנזק שחייו גורמים יכול גם לצמצם צריכה במידה נכרת, והכי חשוב להיות אקטיביסט כדי לשנות את המציאות.