גריני כתבה למטה
ש"הכעס הוא בן לוויה נאמן של האבל". חושבת על זה הרבה בשבועות האחרונים. קל לדבר על העצב. על הכאב. על השבר הגדול. זה כאילו לגיטימי. בסדר לבכות. להתפרק. לשקוע. והכעס? והעצבים? והזעם? איך תמיד מציינים את השטויות האלה - שהמשפחה נהגה באיפוק.. חה! מתעסקים אם כן בכו. לא בכו. היו חזקים. שמרו על פאסון. איך מסתכלים בעין עקומה על מי שמרגיש את הזעם אבל מפנה אותו כלפי עצמו.. כל ההתעסקות באכילה העצמית. רגשות האשמה. ההרס העצמי. כי לכעוס פנימה גם לגיטימי. קצת פחות. אבל כן. אבל מה באמת עם הכעס? והעצבים? והזעם? לאן זה הולך? איפה זה יוצא? למה לא לגיטימי? למה לגיטימי לשקוע ולא לגיטימי להתפוצץ? כן! פשוט להתפוצץ! לבטא את הכעס והעצבים והזעם. ושיקום מי שכואב לו ולא כועס!!! וכל אחד כועס על מי שהוא כועס. וזה נכון וטבעי בדיוק כמו הכאב. ומי שאין לו על מי לכעוס.. שפשוט יתפוצץ! לאסוף את השברים כבר יודעים.. זה בדיוק אותו הדבר כמו אחרי שנשברים.
ש"הכעס הוא בן לוויה נאמן של האבל". חושבת על זה הרבה בשבועות האחרונים. קל לדבר על העצב. על הכאב. על השבר הגדול. זה כאילו לגיטימי. בסדר לבכות. להתפרק. לשקוע. והכעס? והעצבים? והזעם? איך תמיד מציינים את השטויות האלה - שהמשפחה נהגה באיפוק.. חה! מתעסקים אם כן בכו. לא בכו. היו חזקים. שמרו על פאסון. איך מסתכלים בעין עקומה על מי שמרגיש את הזעם אבל מפנה אותו כלפי עצמו.. כל ההתעסקות באכילה העצמית. רגשות האשמה. ההרס העצמי. כי לכעוס פנימה גם לגיטימי. קצת פחות. אבל כן. אבל מה באמת עם הכעס? והעצבים? והזעם? לאן זה הולך? איפה זה יוצא? למה לא לגיטימי? למה לגיטימי לשקוע ולא לגיטימי להתפוצץ? כן! פשוט להתפוצץ! לבטא את הכעס והעצבים והזעם. ושיקום מי שכואב לו ולא כועס!!! וכל אחד כועס על מי שהוא כועס. וזה נכון וטבעי בדיוק כמו הכאב. ומי שאין לו על מי לכעוס.. שפשוט יתפוצץ! לאסוף את השברים כבר יודעים.. זה בדיוק אותו הדבר כמו אחרי שנשברים.