אני מוסלמי ואשמח אם...

[פלמוני777]

האזעקה ממשיכה לטרטר אחר ביקור

המשטרה. ועל אותו משגל, למרות שכל העם חזר בתשוקה ויעמוד כל העם בברית, עכ``ז אזעקת שוא של האיש עם המוטות והמוסרות אינה חדלה לטרטר את מוחם לחזור בתשוקה. על אילו חטאים מתרה האיש עם המוטות והמוסרות אם כפי עדות הכתוב כל העם חזר משכבר הימים בתשוקה? מהי דעתך?

 

[shushu10]

איפה משיגים את ה- ../images/Emo187.gif ?

 

[פלמוני777]

בסוף מלכים וירמיה.

שאף כי עם הקמת האינקוזיציה בשנת 18 ליאשיה חזר כל העם בתשוקה ``ויעמוד כל העם בברית`` ואם פיהם ענה בם ``מן אז חדלנו לקטר למלכת השמים`` מאוד מעניין אותי על אילו חטאים המואזין עם המוטות והמוסרות מוכיח את העם שחזר זה מכבר בתשוקה החל משנת 18 ליאשיה?

 

[סקיפי]

על שטחיות.

על צביעות. על זה שאמנם הם עולים אל בית ה', אבל ממשיכים לרצוח ולגנוב. תקרא ירמיהו, זה כתוב שם. לכל האורך.

 

[פלמוני777]

האזעקה ממשיכה לטרטר?

אם פיהם ענה בם ``מן אז חדלנו לקטר.. ואילו לא חזרו מהאשמות הללו לא היה מעיד עליהם הכתוב ``ויעמוד כל העם בברית`` ובמקום להאשים את יהוה שהתנער מהתחייבות דברי ספר הברית, את דומה לעיתונאי המאשים אשמת שוא ומטילה על הנאשם להוכיח את חפותו.

 

[סקיפי]

קריאה סלקטיבית.

הנביא מאשים את העם בחטאים שבין אדם לחברו.

 

[פלמוני777]

אולם רשי הצליח להשתיל

אחר הדלת והמזוזה את העבודה זרה, אחר שהעיד עליהם הכתוב ששבו בתשוקה שלימה, על מנת להאשימם ``בכל זאת לא שבה בגודה יהודה כי אם בשקר`` בכדי להצדיק את הפיתרון הסופי של יהוה. ואין לך שקר גדול מזה מאחר והעיד עליהם הכתוב ויעמוד כל העם בברית הכולל מצות בין אדם לחבירו.

 

[סקיפי]

הא?

ויעמוד כל העם בברית - הכוונה היא שהם התחייבו. לא יותר מזה. והם לא עמדו בהתחייבות. ומה אתה רוצה - לדעת מה קרה מבחינה הסטורית, או לצחוק על חז"ל? הסטוריה יש טעם לברר, וההתנגחויות שלך הן חסרות תועלת. השפה שלך קנטרנית ומתחכמת, ואין טעם להשקיע בוויכוחים האלה - הם לא מובילים לא להבנה הסטורית טובה יותר, לא להבנת המקרא ולא להבנה של מה שחז"ל התכוונו להגיד. הפורום נועד למי שרוצה להבין טוב יותר את התנ"ך, או את ההסטוריה שלו, או לדבר על התנ"ך. לא לבזות אותו.