זה לא עוצר בפופר
יש גם את קון, ולאקאטוש, ועוד כמה מסובכים שלא תורגמו לעברית. מוזר שרוב ההתייחסויות בעץ הן רק לתחום המדעים המדוייקים. יש גם מדעים לא מדוייקים, אבל עדיין, הם מדעים, לא אמונות תפלות. מה ז"א? המרקסיזם והריאליזם יכולים לתת לנו הסברים שונים לחלוטין בנוגע לשאלה "למה יש מלחמות", אבל שניהם מנסים לעשות זאת דרך נימוקים הגיוניים, הסברים של סיבה ותוצאה. התיאוריות הקריטיות החדשות יותר יכולות לתקוף את הנחות היסוד שלהם ולנסות להראות ולהסביר מאיפה בכלל באות ההגדרות שלנו ל"ריבונות" למשל (הרעיון שמדינות ריבוניות הן בעלות הסמכות על אמצעי הכפייה ומכאן לוחמות למען האינטרסים שלהן הוא פטנט די חדש מהמאה-מאתיים שנה האחרונות), אבל מילות המפתח כאן הן *להבין* ו*להסביר* - לנסות לדעת איך משהו קורה באמצעות השכל הישר. הדתות והקסמים הם משהו אחר לגמרי - הם מצפים ממך להתכחש לשכלך ופשוט להאמין. להאמין למרות שזה לא הגיוני, ולהאמין בגלל שזה לא הגיוני - סרן קירקגור (פילוסוף סקנדינבי, אני לא ממש מכיר אותו לעומק) אמר שאמונה אמיתית אמורה להיות דווקא בדברים שאינם הגיוניים או מתקבלים על הדעת, והשתמש בסיפור של עקדת יצחק - הבקשה של השטן יהוה מאברהם להקריב את בנו היא שערורייתית, בלתי מתקבלת על הדעת וחסרת כל הגיון - אך כאדם מאמין, אברהם מציית לה. וזה מה שהאמונות והמיסטיקה רוצות מאיתנו - שנאמין, שלא נחשוב, שנמשיך להקריב את עצמנו למען כוחות עיוורים ומטומטמים, שנצרח כמו מסוממים מול שמיים ריקים.