רוצה לעזוב
New member
אל תהיה בטוח!
פרשייה חדשה שמסעירה את המערכת הפוליטית עוסקת במדען הראשי של משרד החינוך, שדיבר בשבח הטלת ספק בכל דבר, כולל על התיאוריה האבולוציונית. בקשר לפרשייה קראתי היום מאמר בעיתון ישראל היום, מאמר שאני מזדהה מאוד עם הנאמר בו, והיות שאני סבור כי יש לדברים חשיבות עצומה אלינו דווקא (בגלל שאנו נמצאים במצב קיצוני ומוזר) . ובכן, אם נתמצת את הדברים, יש אנשים שהחליפו דת אחת בדת אחרת. בתחילה מי שפקפק בנכונות התיאוריה הדתית נחשב כופר, הוקע וקראו לפיטוריו מהעבודה; ואילו היום מי שמפקפק בנכונות תיאוריה מדעית מקובלת נחשב כופר, הוקע וקראו לפיטוריו מהעבודה. זו נקודה חשובה מאוד: אני, לפחות, חושב שיסוד היסודות של חופשיות ושל חילוניות – היא הטלת ספק בכל דבר. חדלתי להאמין במושג "אמת" מוחלטת, כי הוא לא קיים, וקיומו הווירטואלי מסכן את שלום האנושות כולה. אין אמת, יש רק חתירה לעבר מה שנראה הכי סביר. עלינו לזכור זאת. שלילת האמת של הדת היא לא בגלל שיש אמת אחרת, אלא שגם אם יש אמת היא בוודאי לא ברת השגה אנושית, לא בשלב הזה של הקיום האנושי בוודאי. זה נכון לגבי הדת, זה נכון לגבי כל תיאוריה מדעית אחרת. צריך לקחת הכול בפרופרציה. כאן כמובן יבואו ויטענו כנגדי: אתה הוא המסוכן, כי אתה בעצם אומר שאין ערכים וכל אחד יעשה מה שהוא רוצה. ואף אני משיב כנגד הטוענים: לא בשם האמת, אלא בשם הסבירות האנושית הנוכחית, כל פגיעה בזולת פסולה ואסורה תכלית האיסור. יש רק מצבים מאוד מצומצמים, שצריכים לעבור שיקול דעת משפטי ואתי, בכדי להתיר פגיעה בזולת (למשל – טיפול רפואי פולשני; למשל – לחימה לצורכי ביטחון).
פרשייה חדשה שמסעירה את המערכת הפוליטית עוסקת במדען הראשי של משרד החינוך, שדיבר בשבח הטלת ספק בכל דבר, כולל על התיאוריה האבולוציונית. בקשר לפרשייה קראתי היום מאמר בעיתון ישראל היום, מאמר שאני מזדהה מאוד עם הנאמר בו, והיות שאני סבור כי יש לדברים חשיבות עצומה אלינו דווקא (בגלל שאנו נמצאים במצב קיצוני ומוזר) . ובכן, אם נתמצת את הדברים, יש אנשים שהחליפו דת אחת בדת אחרת. בתחילה מי שפקפק בנכונות התיאוריה הדתית נחשב כופר, הוקע וקראו לפיטוריו מהעבודה; ואילו היום מי שמפקפק בנכונות תיאוריה מדעית מקובלת נחשב כופר, הוקע וקראו לפיטוריו מהעבודה. זו נקודה חשובה מאוד: אני, לפחות, חושב שיסוד היסודות של חופשיות ושל חילוניות – היא הטלת ספק בכל דבר. חדלתי להאמין במושג "אמת" מוחלטת, כי הוא לא קיים, וקיומו הווירטואלי מסכן את שלום האנושות כולה. אין אמת, יש רק חתירה לעבר מה שנראה הכי סביר. עלינו לזכור זאת. שלילת האמת של הדת היא לא בגלל שיש אמת אחרת, אלא שגם אם יש אמת היא בוודאי לא ברת השגה אנושית, לא בשלב הזה של הקיום האנושי בוודאי. זה נכון לגבי הדת, זה נכון לגבי כל תיאוריה מדעית אחרת. צריך לקחת הכול בפרופרציה. כאן כמובן יבואו ויטענו כנגדי: אתה הוא המסוכן, כי אתה בעצם אומר שאין ערכים וכל אחד יעשה מה שהוא רוצה. ואף אני משיב כנגד הטוענים: לא בשם האמת, אלא בשם הסבירות האנושית הנוכחית, כל פגיעה בזולת פסולה ואסורה תכלית האיסור. יש רק מצבים מאוד מצומצמים, שצריכים לעבור שיקול דעת משפטי ואתי, בכדי להתיר פגיעה בזולת (למשל – טיפול רפואי פולשני; למשל – לחימה לצורכי ביטחון).